提示：本文共有 1601 个字，阅读大概需要 4 分钟。
古代邯郸出过哪些奇女子？一位出自神话，一位古今闻名，你知道谁？历史上中原地区都比较流行邯郸出美女的说法，史料中也有大量记载。那么在中国历史上哪些影响较大的美女是出自邯郸的呢？
蔡文姬：蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。
赵姬：她的真实姓氏已失载，赵不是她的姓氏，而是表示她的出生国——赵国的一种称谓，也可称作赵女，把她称作“赵姬”始于长篇历史小说《东周列国志》，故史家也称她为赵姬。赵姬的身世即使在《史记·吕不韦列传》一卷中，前后记载也自相矛盾，先说“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居”，后面又说“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”这里赵姬成了赵国大户人家的女儿。
貂蝉：人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
女娲娘娘：相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。伏羲也有一个同母异父的妹妹（一说姐弟[24-25] ），为华胥氏走婚所孕（华胥氏所处母系社会后期）叫做女娲，号曰女希氏（有蟜氏）。《诗·含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”又《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面。”《宋书·符瑞志》也说：“大昊庖牺之母，居华胥之渚，履巨人迹，意有所动而生大昊。
玉堂春：1919年4月7日，男班王永春、白玉梅戏班上演于上海第一戏院。合作越剧团于1952年12月编演。红枫、孙旭、傅骏、金风、李卓云等集体编导，刘如曾编曲。戚雅仙饰苏三、毕春芳饰王金龙。开始演出时受当时思潮影响，认为王金龙是做了官的统治阶级，苏三是苦难妓女，阶级不能调和，戏演到“三堂会审”结束，不让两人团圆。后来才到“监会团圆”结束。《玉堂春》演出后，因故事情节群众熟悉，在“起解”、“会审”中有大段唱腔能发挥戚雅仙的艺术特色，故受到观众欢迎。1959年再度复演，成为剧团保留剧目之一。1980年静安越剧团重建以后，复演《玉堂春》，仍由戚雅仙、毕春芳主演，剧本由傅骏整理，导演李卓云、孔敏，编曲贺孝忠。从剧本到唱腔都作了加工提高，几经修改，成为该团演出场次最多、观众最为欢迎的保留剧目。该剧艺术特色主要在于唱腔，剧中有[四工调]、[弦下调]、[男调]、[连板]、[倒板]、[清板]、[嚣板]、[二凡]等腔调板式。“苏三起解”和“三堂会审”的唱段，20世纪50年代，由中国唱片社出版唱片。80年代又由中国唱片社出版全本《玉堂春》录音带。
赵婕妤：钩弋夫人赵氏（？－约公元前88年），名不详，河间（今属河北）人，汉武帝刘彻宠妃，汉昭帝刘弗陵的生母。传说赵氏天生握拳不能伸展，汉武帝过河间，“望气者言此有奇女”，于是召见她并将其手展开，展开后掌中握有一玉钩，因此被称为拳夫人，又称钩弋夫人，后被封为婕妤。班固在《汉书》里称汉武帝在甘泉宫修养，随侍的赵氏因犯过错，遭到汉武帝斥责，后来赵氏忧郁而死于云阳宫，就地下葬。现在更流行的说法是褚少孙在《史记》里的补记：汉武帝为防患女主乱政，立子杀母。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古代邯郸出过哪些奇女子？一位出自神话 一位古今闻名 你知道谁”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
