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筝乐：观世音菩萨赞00:0005:51
观世音菩萨成道日，是广大清信佛子的慈悲节历。世尊释迦文佛、大悲观世音菩萨，以及大愿地藏菩萨，是与吾人所处的娑婆世界因缘深切的圣者。释迦文佛曾在华严海会上，赞叹过一切众生皆具如来之智慧德相。观音菩萨的广大悲心，文殊菩萨的根本智慧，地藏菩萨与普贤菩萨发愿、行愿的至善愿力，是娑婆众生契入大乘佛法的善因缘。在观世音菩萨成道日，诚请各位请信佛子，哪怕只有一刹那的净心净意，真诚的为众生得度而发起大悲心，这就是与观音大悲相契合的善因本怀。
观世音菩萨，是清信佛子至诚礼拜供养的法身大士。在佛法典藏中，观世音菩萨也被称为观自在菩萨、光世音菩萨。所谓观自在菩萨的尊称名号，是指一切行深般若波罗蜜多的法身大士，观诸法毕竟空。观世音菩萨不仅是慈悲增上，救苦救难的恩者；同时也是能观诸法空相的智慧之尊。早在初唐时期，坊间的善信佛子，就喜念阿弥陀佛、观世音菩萨的圣号。因此才有家家阿弥陀，户户观世音的清净景象，这也是佛子以至善真心来庄严净土的善法。
观世音菩萨这样的法身大士，本身是可以根据得度者的因缘而随缘化现。在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中，观音大士可以根据众生的善根，随缘而为说法。当众生处于苦厄危难之时，如能一心持念观世音菩萨，即可蒙受观音大士的现身救度，这也是观世音菩萨这一圣号的称名因缘。在坊间善信们的观音信仰中，观世音菩萨往往呈现出慈眉善目的女相，以示慈悲随顺之意。在传统的佛教造像之中，观世音菩萨也有勇猛精进的大丈夫相，以示佛子以持戒作为抵挡烦恼对镜的铠甲，以智慧作为斩断烦恼的慧剑。此外，坊间也多有送子观音、竹篮观音、白衣观音、妙善观音、马郎妇观音等清净美好的化现，皆可作为众生对观音大士的至诚信愿与美好期许，以及观音大士大悲无量的应化利生。
龙女对观世音菩萨的恭敬之心，亦是广大佛子所应习学受教之处
在广大佛子所至心念诵的《妙法莲华经》、《无量寿经》、《般若波罗蜜多心经》等经卷之中，观世音菩萨不仅是佛陀召开重大法会的胁侍尊者，同时也因其寻声救苦的伟大功德而被释迦文佛及诸菩萨所欢喜赞叹。又因观音大士示现于引领众生同趣佛乘的法华盛会，以及无量悲智法要所流溢而生的华严海会，而成为世间大乘佛子家喻户晓的慈悲依怙。由于观音大士协助西方极乐世界之本尊阿弥陀佛的庄严净土的缘故，在唐代才有家家礼奉弥陀尊，户户勤念观世音的崇信盛况。由此足见观音大士功德之盛，以及众生对观音大士的信仰之深。
“勇猛精进，志愿无倦”此为观世音菩萨的大丈夫相
在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中，无尽意菩萨以珍宝璎珞供养观世音菩萨，是大乘佛法财法双施的表法。观世音菩萨以此珍宝璎珞，一份供养于多宝佛塔，此为对过去佛之传承领受；一份供释迦牟尼佛，乃是对现在佛之恭敬。观世音菩萨的恭敬与布施的成就，也是当今佛子所应习学的大功德。布施，也应当修持观空的智慧，所施之物，受施之人，布施之人，皆因缘和合之体相，本身并没有自性可得，诸佛菩萨观一切众生，却实无一众生可得，清信佛子如能观一切法空无自性，那么无论是布施、回向、利他、自利，都不会被名利心遮住自心的清净体相。
经云：无住相布施，其福德不可思量。观世音菩萨之布施之德，即在于此。
在观音大士的成道之日，敬请广大佛子一心持诵观世音菩萨圣号，以及观音菩萨心咒“唵嘛呢叭咪吽”，蕴藏在观音心咒中的解脱功德，是非常不可思议的，至心敬诵，自然会有感而遂通的真常妙用。慈悲，不仅是佛法至善的利生原则，也是世间最可宝贵的道德归属，广大佛子在持念观音圣号和观音心咒之时，也一定不要忘了持戒和闻思的重要性，所成就的功德，也请一并为众生回向。大悲心、空性见的一体而修，乃是修大悲空性的真实义，也是对观世音菩萨最为至切的善法供养。
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