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孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派的创始人,在春秋乱世开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。孔子在古代被尊奉为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师等等。可以这样说,虽然孔子生前困顿半生,一直没有实现自己的理想和抱负,但是在后世,孔子享受的尊崇到了无以复加的程度。
以我们后世人的眼光来看,孔圣人的夫人怎么也得是贤妻良母型的,能够顶起孔子身后的半边天,相夫教子自然不必多说。然而,事实是这样的吗?
关于孔子的夫人,我们翻看历书,几乎无法找到什么有价值的记载,以至于我们无从得知孔子夫人的具体相貌和品行。就连记载孔子言行《论语》,都只字未提及孔子的夫人。历朝历代研究孔子的学者倒是很多,却从来没有人研究过孔子的夫人。
但是依据有限的史料,在汗牛充栋的中国古代典籍中,我们仍然可以窥见孔子夫人的一抹身影。这些有限的史料,比如三国时代的王肃的《孔子家语》,其中就有记载:“孔子三岁而叔梁纥卒,葬于防。至十九,娶于宋之亓官氏,一岁而生伯鱼。”就是说孔子在19岁的时候结的婚,夫人的姓氏是“亓官氏”,孔子和夫人在婚后一年,他们就有了一个儿子。
总之,我们今天可以肯定的是,孔子一生只娶了一个叫亓官氏的夫人,夫人一生为孔子先后生下了一儿一女。孔子的婚姻没有丝毫浪漫,既非青梅竹马,也非两小无猜;而传统不过的父母之命,媒妁之言,是完全包办婚姻。
亓官氏,与孔子一样,是宋人后裔,两个人在文化上有共同来源,这也许就是孔子父母决定为孔子迎娶亓官氏的原因之一吧。
关于孔子儿子为什么叫伯鱼,其中还有典故。丌官氏生子后,鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺,孔子认为这是天大的荣幸,所以给儿子取名为鲤,字伯鱼。后来,亓官氏又给孔子生了一个女儿。孔子和亓官氏也算是儿女双全了,生活本该和和睦睦,可是,孔子最终却休了妻,古代也称“去妻”或“出妻”,也曾称作“仳离”,按现在的话说就是离婚了。这又是为什么呢?
依据有限的史料,我们分析,孔子离婚的根本原因有以下几方面:
一、开官氏让孔子越来越厌恶。孔子经常被没有文化的夫人数落挖苦,是可忍孰不可忍,久而久之,孔子就下了决心:连老公的事业都敢讽刺挖苦的女人,留她作甚。
二、孔子与开官氏差距悬殊。男女之间稍存差距无关紧要,那样或许还可取长补短,增强婚姻的磁性。问题是,差距不能太大,太大了,夫妻就不是同命鸟了;太大了,夫妻最后就没有共同语言了。
尤其是孔子后来成了先生,深得学生的爱戴,也深受家长的欢迎,还参与到政治中去,于是社会地位越来越高,他不必风吹雨淋,却没有衣食之虞。关键是,孔子成了一个很有头脑的人。换言之,他追求的是精神生活。可是他的夫人开官氏还在原地踏步,僵化而不思进取,以为生儿育女立了大功劳似的。
三、孔子与开官氏根本就没有感情。当夫妻迎来无话可说的那一天,死气沉沉,便是劳燕分飞的标志。《论语》当然没有记录孔子庸常的婚姻生活,但透露出孔子的生活状态是“食不语,寝不言”。这其实也是孔子婚姻疲劳的写照。一个男人天天与他的女人四目相对,却不愿说话,不想说话,不肯说话,这说明了什么?
《礼记·檀弓》的记载:伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:“谁与哭者?”门人曰:“鲤也。”夫子曰:“嘻!其甚也!”伯鱼闻之,遂除之。
孔子的儿子孔鲤在母亲去世一年的时候因为思念母亲而哭泣,被孔子斥之太过分了。通过孔子对孔鲤的呵斥,我们发现他们夫妻感情实在是太凉薄了。
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