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（文/周帆 作者系郑州大学文学硕士，史心团队成员，配图来源于网络）
《三国演义》里有名的桥段数不胜数，什么草船借箭，七进七出，过五关斩六将……举出几十个例子也是分分钟的事情。其中“空城计”也是被提到次数最多的计谋之一。
在三国演义里，诸葛亮不战而退人之兵的计策神乎其神，完全将他“多智而近妖”的一面展现的淋漓尽致。同时也让故事的另一个主人公司马懿背上了无数的质疑——胆怯啊，懦弱啊，犹豫啊……但是真实的历史真的就如《演义》所写吗？答案是否定的。
正史里面，其实没有诸葛亮用空城计这回事。在正史中，空城计的确出现过，不是诸葛亮对司马懿，而是赵云对曹操。
我们都知道演义和正史存在着很大的出入，但是把这样一顶“懦夫”的帽子扣在司马懿头上也实在是有些冤枉。其实空城计是蜀魏争夺汉中时，赵云于别屯所用的计策，而中计的曹操当时自然有一番打算——因为当时曹操的大军并不是有意去围攻别屯这个地方，而是偶遇了侦察地形的赵云，现在赵云把我引到这样一个地方，八成有诈。我要是攻他搞不好自己交代了，不攻他好像也没什么损失，本来就是计划外的事。于是曹操就下令撤兵，大家安然无事。
你可能要说了，司马懿就算没有中过空城计，但是在和诸葛亮其他的较量中，他也没占上风啊？诸葛亮六出祁山、九伐中原，好像司马懿也没有什么特别辉煌的战绩，而且很多时候都是高挂免战牌避而不战，这也能算是计谋？
对，这真的就是计谋。
我们把魏蜀吴做一个对比分析：当时司马懿所在的魏国500多万人口，60万兵马雄踞中原；诸葛亮的蜀汉只有不到100万人口，麾下兵将还不到10万。你以10万兵要去打60万的大军，先不说人数比例的悬殊，在这之前还要先穿越秦岭蜀道的崇山峻岭，才能可能打到洛阳，打到中原去，这之中的消耗不用说大家也知道，“蜀道难，难于上青天”，岂是说说就算的？
那为何司马懿面对如此悬殊的战斗力落差，还要避战呢？为什么不一举灭了诸葛的军队，岂不是永绝后患？这里面就存在一个成本的问题了，征伐和固守是两种不同的战争姿态，司马懿就是在消耗蜀军的粮食储备。那时候可没有空运，打一次仗，那得攒两、三年的粮食。军队的行进过程中要吃饭，上阵打仗更要消耗粮食。实际上真正运送到前线可供维持部队运转的粮食也就能支撑几个月的，如果不能速战速决，诸葛亮就必须得撤军，要不然回家路上连吃的粮食都没有。
司马懿就算准他粮食能吃到什么时候，不管你怎么挑衅，我就不跟你打，高挂免战牌。诸葛亮派人送女人的衣服给司马懿，意思就是说“你这人跟娘们儿似的，连打一架都不敢”。但是司马懿一直就没有上钩，女人就女人，老子就是不出战，有本事你硬攻城试试？最后一次在五丈原的征讨中，司马懿还是高挂免战牌，诸葛亮抑郁而终，最后都没有实现自己的政治理想。
所以后人对司马懿的评判大多都是受了主观的影响，“避战”也是一种艺术和学问，以最小的代价换得最大的利益，这难道不是一种智慧？才智、计谋，无论是怎样一种表现形式，只要赢得了最后的胜利，那就是大智慧。
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