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五行的生数成数，五行生成数是以河图、洛书为依据的。河图、洛书一直被古人看作是神书,称为天苞,地符,它的图案数理相当高深(当然也可能是故弄玄虚),以河图为例：
图中以白圈为天为阳,黑点为地为阴,白圈黑点的数字奇偶配合,其分布为:
与六共宗居下为北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居上为南方,因地二生火,天七成之三与八为友居左为东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居右为西方,因地四生金,天九成之五与十相守居中央,因天五生土,地十成之。
河图中,将一、二、三、四、五称作五行的生数,在五数的基础上可以生出千数万数,故生数为主居于图内。生数用阴阳来配偶,导出五行的成数,方法是将生数加中数五便为成数,故成数为配居于图外。土的生数是五,居中为主,五行皆得中五土而生成万物,所以土居中宫以象太极临御四方。
一为北方水,是阳气开始发生的地方,生数一加中五为成数六,有生必有成,即“天一生水,地六成之”,这样水中既有阳数一,又有阴数六,阴阳奇偶配合,表明水乃阴阳二气交感而成。二为南方火,是阴气开始生起的地方,生数二加中五为成数七,也是由阴阳配合而成,即“地二生火,天七成之”。三为东方木,是日出的地方,在这里阳气逐渐增长起来,生数三加中五为成数八,阴阳配合为木,即“天三生木,地八成之”。四为西方金,是日落的地方,这里阴气渐长,生数四加中五为九,金中也包含了阴阳二气,即“地四生金,天九成之”。中央土生数加中五得成数十,即“天五生土,地十成之”五行生、成数用数字来表现宇宙的形成和生命的产生经历了生与成的两个过程,奇数所代表的是天,是阳,隅数所代表的是地、是阴。
天地氤氲,阴阳冲气交和,生成万物。将五行生成数相加,天数(奇数)是二十五,阴数(偶数)是三十,天地数合起来是五十五。五十五数包括了天地自然之数,天地万物尽在其中。洛书表现的五行生成数与河图一样,只是在方位上的设置略有不同,这里就不赘述了。、五行与天干地支五行与干支的关系十分密切,古人很早就将五行与干支相配、使干支具有与五行相同的属性。干原是古人用以纪日的单位,支是古人用以纪月的数据日为阳,月为阴,天为阳,地为阴,所以干支又分别称为天千和地支。
天干有十个,它们是:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支有十二个,它们是:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未,申、酉、戌、亥。
古人用十天于与十二地支相配,六十为一周期,称为六十甲子,即:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申、乙西、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁西、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申已西、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
六十甲子周而复始;循环往复,推而无穷。干支组合纪日的方法在商代已经完成。后来人们还用它来纪年。六十年一个循环,一直沿用到清朝灭亡。地支用于纪月和纪时。用以纪月则以冬至所在的月为子月,依次下推。
五行就那五个行：金、木、水、火，土，可就是它们组成了我们这个五彩缤纷的世界，五行相生又相克，五行有时有反克，五行真的是生生不息。带领着华夏民族文化流向世界，也让世界看到中国人民的无穷智慧。
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