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清朝乾隆年间,石瓮东甘沟云台山下有一姓孔的庄主,心地善良,为人厚道,儿子曾任镇安知县,孔庄主却仍在山里以劳动为生。
传说,有一年,孔庄主雇了一名叫罗时义的长工,这个长工曾任湖南永州州判,因不满朝政,弃官归里,便游走四方以打工维持生计。这个罗时义,眉清目秀,满腹经纶,为人做事克己当先。到了孔家,他白天干活放牛,非常勤劳,晚上则独伴孤灯,研读药书,久而久之,医术日渐精湛,百病经他给些草药,喝碗药水,确有手到病除的效果,找他治病者络绎不绝。而且,他帮人治病分文不收,金银不取,被当地人尊称为罗祖师,也有人称他为罗水师。随着他名气的增大,关中、河南、山西、四川、甘肃也有无数病人慕名而至。
清咸丰四年(即1854年),罗祖师与世长辞。前来吊唁者有几千人,个个泪流满面,人们为失去一个善心善意为民治病的郎中而惋惜和悲痛。孔庄主则按罗祖师生前遗愿,把他安葬在云台山上。由于人们对罗祖师的崇敬和怀念,清未民初,民间纷纷传说罗祖师显灵,传的最逼真的是,说四川有一大户,兄弟六人,只守了一个儿子,这娃十二岁那年,得病不治而亡。下葬那天,罗祖师显魂,只见他身穿长袍,背挎药包,拦住安葬队伍,口称小孩没死,非要开棺医治。他从包中取出药丸,放进小孩嘴里,又喂了些药水,这个小孩竟死而复活。兄弟六人化悲为喜,即邀罗祖师到家中做客,并大办酒席邀全村人庆贺,宴席将好,却怎么也找不见罗祖师其人。随后,兄弟六人四处访探,从四川访到陕西,后来才得知罗祖师已在镇安东甘沟火地沟脑辞世多年,葬在云台山上。这兄弟六人回到四川后,请木匠制作了罗祖师塑像和满付銮架,运至云台山上,并搭建一个棚子,供奉起来。
有记载的是,民国32年(即1943年),甘肃有一男,按照梦中一位老翁指点,用毛驴驮着重病的妻子,千里迢迢,来到云台山,拜过罗祖师后,喝了庙里主持煎熬的一碗金银花药茶,妻子的病即刻痊愈。
一传十、十传百,罗祖师转世成神的故事在民间迅速流传。清末民初,石瓮东甘沟乡民自发捐钱捐物,在云台山罗祖师坟地修建了祖师庙,山阳、镇安、柞水一些民间郎中,经常住庙座诊,行医赐药,这样一来,“罗祖师济民救民,祖师山药到病除”的传说,带着神秘的色彩,一直传至今日。传说中的罗祖师医术有多高,很难考证,但素有中草药宝库的大秦岭以南,百草皆为宝,千草皆为药,一点都不假。
远山
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