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清朝乾隆年间，石瓮东甘沟云台山下有一姓孔的庄主，心地善良，为人厚道，儿子曾任镇安知县，孔庄主却仍在山里以劳动为生。
传说，有一年，孔庄主雇了一名叫罗时义的长工，这个长工曾任湖南永州州判，因不满朝政，弃官归里，便游走四方以打工维持生计。这个罗时义，眉清目秀，满腹经纶，为人做事克己当先。到了孔家，他白天干活放牛，非常勤劳，晚上则独伴孤灯，研读药书，久而久之，医术日渐精湛，百病经他给些草药，喝碗药水，确有手到病除的效果，找他治病者络绎不绝。而且，他帮人治病分文不收，金银不取，被当地人尊称为罗祖师，也有人称他为罗水师。随着他名气的增大，关中、河南、山西、四川、甘肃也有无数病人慕名而至。
清咸丰四年（即1854年），罗祖师与世长辞。前来吊唁者有几千人，个个泪流满面，人们为失去一个善心善意为民治病的郎中而惋惜和悲痛。孔庄主则按罗祖师生前遗愿，把他安葬在云台山上。由于人们对罗祖师的崇敬和怀念，清未民初，民间纷纷传说罗祖师显灵，传的最逼真的是，说四川有一大户，兄弟六人，只守了一个儿子，这娃十二岁那年，得病不治而亡。下葬那天，罗祖师显魂，只见他身穿长袍，背挎药包，拦住安葬队伍，口称小孩没死，非要开棺医治。他从包中取出药丸，放进小孩嘴里，又喂了些药水，这个小孩竟死而复活。兄弟六人化悲为喜，即邀罗祖师到家中做客，并大办酒席邀全村人庆贺，宴席将好，却怎么也找不见罗祖师其人。随后，兄弟六人四处访探，从四川访到陕西，后来才得知罗祖师已在镇安东甘沟火地沟脑辞世多年，葬在云台山上。这兄弟六人回到四川后，请木匠制作了罗祖师塑像和满付銮架，运至云台山上，并搭建一个棚子，供奉起来。
有记载的是，民国32年（即1943年），甘肃有一男，按照梦中一位老翁指点，用毛驴驮着重病的妻子，千里迢迢，来到云台山，拜过罗祖师后，喝了庙里主持煎熬的一碗金银花药茶，妻子的病即刻痊愈。
一传十、十传百，罗祖师转世成神的故事在民间迅速流传。清末民初，石瓮东甘沟乡民自发捐钱捐物，在云台山罗祖师坟地修建了祖师庙，山阳、镇安、柞水一些民间郎中，经常住庙座诊，行医赐药，这样一来，“罗祖师济民救民，祖师山药到病除”的传说，带着神秘的色彩，一直传至今日。传说中的罗祖师医术有多高，很难考证，但素有中草药宝库的大秦岭以南，百草皆为宝，千草皆为药，一点都不假。
远山
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