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听到“中华第一画”这几个字，你马上想到的是哪一幅画？《清明上河图》？《富春山居图》？《簪花仕女图》？这几幅都很出名，艺术价值也很高，但我定义的第一，是从作为中华文明开端的标志这个意义上说的。
我这次要跟你说的这幅画看似简单，但它却画出了贯穿华夏文明两千年的天人观和生死观。
它就是战国时期的《御龙图》。御龙就是驾着龙的意思。
我们先来看一看。它是一幅帛画，帛画是画在丝绸上的画，背后不裱纸，是软的。帛画是上古中国美术的特有传统，一直延续到后世，我们以后的课还会讲到。
这张帛画是1973年在湖南长沙一个楚墓里发现的。这张画被发现的时候，是盖在墓葬里的棺材上面。长度是37.5厘米，宽是28厘米。
经修复，我们看见，画面的主要部分是一个配着长剑的男性驾驭着一条龙。这条龙像一条漂亮的船飘在半空；下面有一条领航的鲤鱼，引导着故去的人，走向另外一个世界。龙的尾巴上，还站着一只白鹤。鹤是候鸟，随着季节的变化而南北往返。所以在中国古人眼里，鹤也具备通天的灵性，能够把去世的人带到天庭。
为什么是第一画？
《御龙图》就是最早体现出中国人的宇宙观、生死观和人神关系的作品，反映了中华文明核心精神。它比前面提到的希腊作品略早一点，是公元前五世纪左右的作品。
难得的是，《御龙图》的艺术价值也非常高，完全担得起“中华第一画”的名号。
第一，这幅画有强烈的叙述性和故事性，通过叙述一个升天的故事，传递了天人和人人之间的关系。这就是中国美术的最核心的功能——教化功能。
第二，从使用的材质看，这件作品本身画在绢上，这就说明最晚在公元前500年，丝绸手工业技术已经达到了相当高的水平，同时有了广泛的应用。
除了画本身的材质，还有一点也可以看到丝绸文化的发达程度：这个人身上穿的是剪裁合体的丝绸衣服，长长的飘带，飘荡在身后。要知道，西方人辗转从中国学到了纺织丝绸的技术的时间是公元1400年的文艺复兴初期，单论丝绸纺织技术，西方至少比中国晚了两千年！
第三，从绘画的细节来看，你可以看到最早的中国画形式，也就是平面渲染与线条勾勒。
这件作品是以剪影的形式所画，人物身上丝绸的那种飘逸的皱纹，是用极其概括的线条勾勒出来的。龙的身体，也是用线条勾勒出的。同时呢还有渲染，就是用色彩涂抹画面，渲染有重有淡，有些地方还带有一些装饰性的平面渲染。
另外，这幅画还体现出了动感。在这位男性头顶的华盖上有流苏，随着他的上升，我们可以看到流苏从前往后飘去。他穿着长袍大袖，脖子上有一条飘带，也往身后飘去。这种画法非常生动。
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