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人之初，性本善？
水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子《孟子·告子上》
从小我们就背诵“人之初，性本善”，我们对孔孟之道的“性善论”耳熟能详、深信不疑，可是随着人们认知的不断扩大、阅历不断地增加，我们发现，世界上存在很多光怪陆离“性非善”的人——残忍至极杀父弑兄的人；不知感恩，过河拆桥、以怨报德的人；贪得无厌不知满足的人；虚头巴脑，谎话连篇的人；不明就里，出口伤人的人。佛教三毒：贪、嗔、痴，不断在人间上演。我们惊呼：这世界上唯有太阳和人心不可直视！
生活的实践屡屡告诉我们：地狱空荡荡，恶魔在人间。
人之性恶明矣，其善者伪也
人之性恶明矣，其善者伪也——荀子《荀子·性恶》只一句“性恶”，大本已失——程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》不须理会荀卿，且理会孟子性善。——朱熹《朱子语类》
荀子几千年前就发出过震耳发聩的论断：人之性恶明矣，其善者伪也（《荀子·性恶》），荀子的意思是说：人的本性从根本上是邪恶的，善良只是后天人为教化培养而来的。
荀子的观点也却有偏激之处，所以从唐朝、宋朝以来，程颐、程颢、朱熹都宣扬孟子的性善论而对荀子性恶论嗤之以鼻、不屑一顾。以至于他们认为荀子的思想理论本末倒置、不可理喻。
认知偏差和选择偏见
认知偏差和选择偏见是生活中再正常不过的事情了，毕竟没有任何人能在所有时间、站在所有（全局）角度、考虑所有问题。世界只是每个人内心的一个投影，人们根据自己的阅历、思维、利益立场、行为习惯来形成自己的观念，人们只相信自己愿意相信的东西。
性善也好、性恶也罢，孟子和荀子的说法看似对立，实则统一。
“性”其实不善也不恶，大千世界，千人千面，启是一个粗糙的二分法就能概括的？
善、恶只是一个“相”，凡有所相，皆是虚妄。
冥冥之中自有定数
随着现代生物学、大脑科学、神经科学的发展、美国科学家发现：人类大脑的前额叶皮层、杏仁核、岛叶皮层才是帮助人类保持理智、控制情绪、拥有共情力和同理心的生理保障。前额叶皮层生长异常、杏仁核失常、岛叶皮层紊乱是人们作恶的罪魁祸首。这意味着，因为生理原因，这世界上存在着一部分人，他们无法控制自己的情绪、一旦激动会有攻击性和反社会人格、他们极度自私自利、没有同情心，感受不到别人的痛苦，所以做出伤天害理的事情在他们看来无伤大雅、甚至理所应当。
2015年，美国科学家运用脑电波和脑成像
2015年，美国科学家运用脑电波和脑成像技术，成功预测到哪些罪犯出狱后会二次犯罪。
当你认识到，这个世界上永远有一类人，他们娘胎里就带着不同程度的坏！他们天生的就暴虐、冷血、刻薄、残忍，没有羞耻感和自省能力，这不是道德伦理问题，而是生理问题。善、恶皆有原因！
冥冥之中自有定数，蛇暖不热，狼喂不熟，善心度不了恶魔。必须承认人性有善也有恶，才能进一步避免被他们折磨。
戒定慧、断舍离
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随——《道德经》
表面上的善恶问题、道德问题，其实本质是物质问题、能量问题，即是高级能量体和低级能量体的问题。有人生下来就更像兽像魔，有人生下来就更像仙像佛。《道德经》有云：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。万事万物都是对立统一，有高能量级的，就有低能量级的。
物质决定意识，你改变不了物质，所以你也改变不了恶人、小人的意识。万事万物背后皆有原因，不必愤世嫉俗、义愤填膺，更不要想着能轻易去改变自然。如果佛能劝所有人向善，那么念佛的也不用练武防身了。
你不得不承认，这个世界确实存在“高级人”和“低级人”（“垃圾人”）的，大自然创造出来的事物，人为强行改变，只能是蚍蜉撼大树——自不量力、得不偿失。
身体情绪热量图
对于恶人、小人，你对他们生气、打击报复、或者感化都是最愚蠢的行为！这等于是人与天斗！倘若选择“物理超度”，你亦会成为恶人，况且恶人们往往“野火烧不尽、春风吹又生”。把有限的精气神投入到无限为低级能量体的“超度”当中，你的时间和生命岂不是过于廉价？
所以遇见小人、恶人，不要生气，更不要报复，投入一丝精力和时间都是能量的损失和迁移，要重新审视所处的环境、远离低级人的磁场，努力去融入更加高能量的磁场。面对低级人，快速断舍离是唯一法门，只要起心动念就是一种能量消耗和生命消耗。
人生短暂，不在于结果如何，在于努力用有限的时间专注去体验人生的美好，高级的人生要学会做减法……所谓大道至简！
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