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《华严经》中有偈云:“诸法无自性,一切无能知;若能如是解,是则无所解。”圣严法师解释说:“世间一切现象没有固定不变永恒的本
质,也没有一定不变永恒的真理。”
人们正是因为很难认识到这一点,或者即使认识了也很难从心底接受,以至于总是执著于自己的信念,却不知这个想法已经错了。这种自
以为是的聪明,反而会成为算不清的糊涂账,莫不如去除杂质,于单纯中得正道。
聪明是一种先天的东西,人们总是羡慕聪明人的智商,殊不知这种表面的光芒不一定能令聪明人成功,在现实中也确实存在着众多一事无
成的聪明人。聪明这种天赋犹如水一样,可以载舟,也可以覆舟。
苏东坡在其《洗儿》一诗中写道:“人皆养子望聪明,我被聪明误生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”苏东坡对于自己一生因聪
明而受的苦可谓刻骨铭心,以至于希望自己的儿子愚轰一点,躲避各种灾难。聪明本是天生禀赋,但机关算尽却是人的痛苦之源,这正是聪明
人苏学士对后来人的忠告。
才智也有困窘的时候,神灵也有考虑不到的地方。正所谓难得糊涂:聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。摒弃小聪明方才显示大
智慧,除去矫饰的善行方能使自己真正回到自然的善性。机关算尽太聪明,结果未必是好的。
孔子的徒弟子贡从南方楚国返回晋国,经过汉水南岸时,看见一位老人在菜园中劳动。这位老人凿通一条地道到井边,抱着瓮装水过来灌
溉,费了很大的劲,效果却很差。
子贡说:“现在有一种机械,每天可以浇灌一百块菜园,用力很小而效果很好,老人家不想要吗?”
种菜老人抬起头来看着子贡说:“怎么做呢?”
子贡说:“削凿木头做成机器,后面重前面轻,提水就像抽引一样,快得像沸水流溢。这种机械叫做槔。”
种菜老人面带怒容,讥笑子贡说:“我听我的老师说:‘使用机械的人,一定会进行机巧之事;进行机巧之事的人,一定会生出机巧之心心
机巧之心存于心中,就无法保持纯净状态;无法保持鈍净状态,心神就会不安宁;心神不安宁,是无法体验大道的。所以,我不是不懂得使
用机械,而是因为觉得羞愧才不用的。”
子贡满脸羞愧，低着头不说话。
这个寓言意在告诉我们,一个人若在机巧之路上迷途不返,就只会越走越远,就像一个追赶自己影子的人那样,自己跑得越快,影子也跑
得越快,永远没有追到的一天。因此,一个人若想拥有幸福、快乐的人生,必须去除机巧之心,用“难得糊涂”的心态和真正的大智慧去面对
活中的一切事物。
众所周知,在音乐世界中,技巧很重要,但并不是最重要的,过多的花哨技巧只会减弱情感的表达。人生也是如此,人人都玩弄聪明才
智,只会让世界繁杂凌乱,绝圣弃智,才能朴实安然地生活。
李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。如果一个人去除了机心,还生活本来面目,不刻意追求什么,就能像李白诗中的那朵出水芙蓉一样,美
丽、洁白而无瑕。
我们存在于这个世界上,虽然由于各种各样的因素,不能完全去除机心,但也要尽量减少机心。去除了机心,人就能保持内心的宁静,就能显
现出天真烂漫的情怀。
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