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在钗黛的判词中，作者特意用“金簪”代指薛宝钗，而不是用“金钗”代指，其中并不像很多网络作家一样信手拈来，而是别有涵义。首要，在隋唐以后，簪与钗就现已成为分别已婚妇女和未婚少女的发饰品，及笄未婚多以钗为饰，已婚多以簪为饰。作者用“金簪”而不必“金钗”，直接暗示了薛宝钗死时现已出嫁的身份。
其他，因为一股为簪，双股为钗，以至于“金簪”在诗词中多被作者寄予孤寂漂泊和双栖离别之意。因而，这句话所表达应该是是薛宝钗死时夫妻分别不得相见的孤独寂寞，薛宝钗最终既没有与贾宝玉白头偕老，也没有与贾雨村共同赴死。
当然，作者关于薛宝钗名字的设定，其实也是在暗示着她的结局，因为“宝钗”二字，源于李商隐的残花一诗中，至于这首诗所要表述的东西，不约而同的证明的之前所说。李商隐的《残花》，如嫦娥诗相同，诉苦情人为了富贵为了修道只能独自幽梦，让美人芳华消逝。
而《红楼梦》的作者，已然选用《残花》来为薛宝钗起名，而且又借香菱之口特意点出，显着是在借此诗来向读者暗示宝钗的究竟结局，《残花》中李商隐的这位芳华“消逝”的美人应该就是宝钗婚后的描绘，薛宝钗最终被贾宝玉冷落，蹉跎了芳华，并抱憾终生，这是我们现在通过宝钗的名字能够推得的定论。
除此之外，作者关于薛宝钗的外表和性格的刻画，也同样是在暗示她最终的结局。毕竟不管是这位宝姐姐的样貌和品行，都出自于《金瓶梅》吴月娘这个女人身上。简直可以说，,《红楼梦》的问世很大程度是上受到了《金瓶梅》的影响和启示，这简直已是共同，如果这时候有人说，《金瓶梅》是《红楼梦》的至圣先师，其中也并无没有的可能性。
已然《红楼梦》的作者在创造的过程中学习了《金瓶梅》，那么当他借用吴月娘的外表和性格来刻画薛宝钗这一人物形象的时分，必定也是知道吴月娘究竟携子守寡的结局的。显着也是在告诉读者吴月娘与薛宝钗的相同结局，如此看来，程本中薛宝钗像李纨相同守寡也并不是不合理的。但是至少，高鹗应该看到了《红楼梦》与《金瓶梅》之间的内在关系。不过，薛宝钗有究竟没有留下贾宝玉的孩子，这个问题仍是存在参议的。但是，守寡到死的结局，现在看来，如同现已确凿无疑。
在第22回中，薛宝钗的灯谜谜底是“竹夫人”（竹夫人夏天给人带来清凉，冬季则被人遗弃，正是宝钗的描绘），而这如同也是在说，宝钗究竟像“竹夫人”相同被贾宝玉所弃，而且是在孤独寂寞中死去的。正所谓夫妻二人的感情渡不过着冬日，愿意本是指夏日专用。但是，无论从诗句的内容来看，仍是从谜底来看，都是看不出什么“改嫁”之事的。
仅凭一个难以解释的对联，就判定“待”就是“改嫁”，“时飞”就是贾雨村，这是非常荒诞的。贾雨村坑害了宝钗三族（父族，母族，夫族）中的两族等简直一切的亲属，有的秋后问处决，有的惨死狱中，有的发配放逐，有的放逐千里，有的受惊而死，即使存在一些幸存者，也会在世界的一夜之间变得一贫如洗，穷困潦倒。贾雨村却并不害怕，不仅让薛宝钗成为自己的枕边人，而且丝毫不担心这个小自己三十岁的小妾会怀揣匕首趁机行刺？《红楼梦》确实是一部充满了伏笔的小说，但是，这些所谓的伏笔，绝不是某些读者仅凭主观臆测意淫出来的，而是需求查阅材料后，通过考证发掘出来的。
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