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子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张学干禄。
子张，孔老师的一个学生。
“干”，是求。
“禄”，是俸禄，求仕途获得俸禄。
子张想要向孔老师问问升官的办法。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；
孔子说，多听别人讲话，对其中有疑问的，放在一旁。对其余自己无疑问的，也谨慎地说出。这样所言皆当，人家不会厌恶我。
“多见阙殆，慎行其余，则寡悔”。
多看别人怎么做事，其中觉得危殆不安的，放在一边，不要去做。对其余已安的，谨慎行事而不要懈怠或放肆，这样所行皆恰当，就很少会做让自己后悔的事。
“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。
说的话不得罪人，做的事都不后悔，谋职获禄之道，就在其中了。
我们读论语，会发现，断章取义是最容易伤害读者自己的，因为夫子已经远去，无论你怎么看他，与孔老师已经没有什么关系了，俯视和仰视都不应该是读论语的正经视角。
孔子，他是老师，往往老师的认知是高于学生的，这话是对子张说的，肯定是为了将子张往正路上引导呢。
能慎言行，能寡尤寡悔，少过失，少后悔，自然就有禄位了。
那我们自己想想，
我们有没有类似于子张的毛病？
大概也有。
子张什么毛病？
也许有些急功近利，
大概他想快点得到禄位，
多做事情多赚点俸禄，这是人之常情。
假如是你呢？
孔子告诉他，你自己好好修身，你能慎言行，你还怕没有禄位？
这是帮助他改正心浮气躁，急功近利的毛病。要成大事，应该要有大德。
这句话，对我们前面的一句，知之为知之，不知为不知是一种补充说明，谨言慎行，如何说话，如何做事，多听多看，自己确定的事情才说才做，确定也要谨慎认真，不确定的话和事，先放一放。
我有时候在想，我对有些事情没有耐心，是不是没有认识到他们的根本。
普通人的能量大部分被妄念消耗掉了，一般人心量狭小，只想到自己，患得患失，这种不稳定的心态其实最消耗能量，这也许就是为什么有的人一天什么都没干，一肚子闷气反而特别容易疲劳；而心量开阔的人，不会为自己的私利而心潮起伏，内心稳定而且容量大，因此能量消耗较少，心怀天下、慷慨豪迈的人，气脉通畅而魄力十足，行动力强，即使一天干了好多事情也是精力充沛的，累时倒头便睡，醒时精力十足。
晚安。
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