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在圣经创世纪中11章的后半段记载了一些人物，亚伯兰、拿鹤、哈兰。这三个人是兄弟，他们的父亲是他拉。
哈兰英年早逝，留下一个儿子罗得。上帝呼召亚伯兰出迦勒底的吾珥，亚伯兰因着相信上帝的应许，带着妻子，侄子罗得离开哈兰，往上帝指示的应许之地出发了。
亚伯拉一家出哈兰
罗得一直跟随着伯父亚伯兰，那时的亚伯兰75岁，无儿无女，将弟弟的儿子罗得视为己出。
后来罗得和伯父亚伯兰在埃及地暂住不久之后，得了许多财富，又往迦南地去了。在伯特利和艾城中间，亚伯兰的牧人和罗得牧人发生争执。
亚伯兰与罗得分家
亚伯兰建议，我们是骨肉亲人，不应该为了利益发生争执，我们分开吧。
这应该是罗得第一次面临人生抉择的时候，也许是多年在伯父手下，面对财富利益的不断增加，需要进一步地提高自身的价值，罗得同意了伯父亚伯兰的建议，优先选择了看似滋润富足的，直到琐珥城（不重要、小的意思）的东方平原之地。罗得选择的是一条容易之路，慢慢的他所住的帐篷也移动到所多玛城附近。
所多玛城遗址
罗得离开伯父亚伯兰之后，上帝应许亚伯兰，你所看到的东西南北一切之地，都赐给你，你的后裔如同尘沙一样，难以数算。
在那个时刻，我们会不会有罗得那样的选择呢。亚伯兰一个性格坚强的人，应该是罗得学习的榜样。也许财富迷失罗得的双眼，忘记了上帝呼召亚伯兰时的应许。
十几年后，由于战争，所多玛城被掳，罗得也在被掳当中。伯父亚伯兰知道消息后，率领精壮家丁318人，奋勇杀敌，终于解救了侄子罗得一家人。
或许这是罗得第二次选择的机会，如果当时罗得选择回到伯父亚伯兰那里，不知道伯父亚伯兰会不会同意，那时伯父还没有子嗣。
罗得又回到了罪恶之地所多玛。上帝看所多玛和蛾摩拉城罪恶极大，决定毁灭这两座城。亚伯拉罕知道，和天使讨价还价，由最初五十人到有十人也不毁灭那两座城。
亚伯拉罕与天使商议
罗得在所多玛城接待了两个天使，城里人们知道后居然要罗得交出天使“亲近”他们。罗得甚至说，用两个“处女”的女儿来换天使，众人都不同意。
天使送罗得一家人出城
天使让众人眼睛看不见，要罗得带上妻子女儿，未婚女婿离开这城逃命，两个未婚女婿不肯相信，没有离开。
天亮了，罗得一家四口，朝着小城琐珥逃去。
罗得一家人逃离
罗得的妻子忘记了，天使不让回头的嘱托，回头看那硫磺与火的时候，变成了一根盐柱。据说这个盐柱在死海旁边，现在还是一个旅游景点。
死海盐柱
不知道这是不是罗得第三次选择的机会，如果他逃离所多玛的时候，选择回到伯父亚伯兰那里，亚伯兰会不会收留侄子罗得。后来罗得离开琐珥，带着两个女儿住在山洞里。
罗得与两个女儿
两个女儿商议，为了给父亲留下后裔，分别将父亲灌醉与之同寝，两个女儿生的儿子分别是摩押人和亚扪人的始祖。
被灌醉的罗得
这种丑恶的行为，在所多玛城里也许不算什么罪恶。这也许就是随波逐流，耳濡目染带来的结果。
这就是选择带来的系列后果，有时候我们认识不到自己的错误，迷而不悟。但更多的时候，我们明明知道一些做法或习惯是错误或邪恶的，但不思悔改，沉溺留恋，就是执迷不悟。
上帝还是没有离弃罗得，在申命记2:9节记载：“耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们征战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’”彼得后书2:7节，称罗得为义人。马太福音耶稣基督属地的家谱中，记载的先祖“路得”就是摩押人。
这就是圣经创世纪中，记载关于罗得一家人的故事。
选择有时真的很重要，有时只是一次机会，抓住了就得到了，罗得至少有过两次机会，可以回到伯父亚伯兰那里去。也许那时他放不下的太多了，错过了也就不觉的是机会了。那样选择的机会临到我们时，也许我们还不如罗得。
死海附近建筑遗址
分享一句电影中的台词：无论遇到什么事，无论我们内心有多么痛苦的挣扎，我们总可以选择。
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