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这本是一个问题的回答，故内容并不多。
己所不欲勿施于人，是一条伦理学金规则，和基督教的观点并列为国际上的黄金原则，并为国内外学者所认同，也就是说，这条观点在国际学术会议上是共识。
北大哲学系的赵敦华教授有不同的看法，他认为这条金规则应该叫做银规则，相对的，孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”才应该看作金规则（《西方哲学的中国式解读》）。
这两句话中，前者对应于曾子所说的夫子一以贯之之道中的“恕道”（恕人），即对他人采取宽容态度，胡适后来的经历也促使胡适提出过容忍比自由更重要的看法。我以为，和而不同比键盘喷子好很多。事实上，批判和容忍并不冲突，如果演变成党同伐异的口诛笔伐，反而远离了批判精神。
赵敦华教授的观点，则对应于“忠道”的“己欲立而立人，己欲达而达人”（忠于己，这里可不是忠于君的意思），有进取的意思在里面，而且体现了谦虚和重视德行、贤能的一面，从赵敦华教授个人的成就而言，那么他重视“忠”而非“恕”也是可以理解的。
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