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生活在盛唐时期的贵妃杨玉环，被誉为中国古代四大美女之一。她跌宕起伏的人生自古以来都是人们争相讨论的话题，其中讨论最多的就是她的死因。唐天宝14年，节度使安禄山联合史思明挥师南下，径直攻入都城长安。沉迷声色的唐玄宗带着杨玉环在逃至马嵬驿时，遭到了兵变，唐玄宗只得应士兵的要求，将杨贵妃杀死。
而据《旧唐书》、《新唐书》、《通鉴》等史料则指出，当时的情况是这样的：在安史叛军攻入长安后，玄宗和贵妃在禁军统领陈玄礼的保护下西逃，走到马嵬驿时，众士兵发生了哗变，要求杀死丞相杨国忠父子。在杨国忠父子死后，群情激愤的众人又向玄宗请求将罪魁祸首杨贵妃赐死，这样才能保证军心不乱。在众禁军的劝谏下，玄宗只得命太监高力士将杨贵妃带到佛堂的一棵梨树缢死。所以很多人都认为，杨贵妃应该是死于马嵬驿的佛堂中的。
然而，很多专家学者在研究过史料后认为，杨贵妃并没有死于马嵬驿，当时被抬出去的尸体是贵妃的贴身侍女，而真正的杨贵妃则在禁军首领陈玄礼的秘密护送下南逃，从如今的上海附近出海，飘零到日本久谷町的久津，在那里定居，直到去世。2002年，日本知名女艺人山口百惠发出通告称，自己就是杨贵妃的后代。而日本久谷町的久津也被称为“杨贵妃之乡”。
然而，有很多描写马嵬坡的诗词中，都或明或暗地提到了“血”。例如，杜甫在《哀江头》中这样写道：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”；李益所写的《过马嵬》和七律诗《过马嵬二首》则写道：“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”；《唐国史补》等众多唐代的古籍中都提到了“马前死”、“血染马蹄”、“埋血空生碧草愁”等等。结合杨贵妃的哥哥杨国忠被乱刀诛杀的记载来看，在当时重兵重围下，杨玉环根本不可能找到佛堂或是梨树下自缢，她很可能就和杨国忠一样，被乱军当场诛杀。这也是玄宗后来苦寻贵妃身躯而不得的理由。
而安史之乱后，唐玄宗还派亲信前往马嵬坡寻找贵妃的尸体，就此来看，杨贵妃死于马嵬坡的推论是比较贴合实际的。至于“杨贵妃东渡日本”一说，不过是后人对这个凄婉的爱情故事的一点美好想象罢了。
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