提示：本文共有 1533 个字，阅读大概需要 4 分钟。
大连现代博物馆推出了自己的研究成果《灯影的魅力——大连现代博物馆藏辽南皮影》一书。皮影班演出的影卷（剧本）。民间的烟火气是皮影生命的着色。凌凤 平台 阅读 去年大连现代博物馆举办的《灯影的魅力——辽南皮影艺术展》获得了巨大成功，并到福建、广东、北京等地展出，受到多方关注。今年在此基础上，他们推出了自己的研究成果《灯影的魅力——大连现代博物馆藏辽南皮影》一书。在展示众多精美藏品的同时，也讲述了许多大连皮影不为人知的细节故事。 皮影班里的“五彩脸谱” 说到京剧脸谱，大家都耳熟能详，可说到皮影也有脸谱，多数人就要吃惊了。 以复州皮影为代表的辽南皮影的头脸从颜色上有白、黑、红、绿、黄等之别。白脸采用阳刻，镂空部位映在窗幕后即为白脸，表示这些人物端庄正派。另有一种称为“奸白脸”者，满脸横纹，示其奸诈邪恶，阴险毒辣。黑脸采用阴刻，表示正义无私、坚贞不阿。红脸表示忠义。还有一种称为肉脸的淡红脸，表示放荡不羁，油滑不规。绿脸表示凶顽猛烈，常用于强盗和妖怪。黄脸采用阴刻，直接借用皮色，为一般小人物或佛祖人物的脸色，昏死者也用此色。 以复州皮影为代表的辽南皮影头部由脸谱和帽饰组成，术语称为“头茬”，表明人物的性别、身份、年龄和性格等特征。头茬大体可分为14类：即王帽、纱帽、帅盔、扎巾、番王、番扎巾、文旦、武旦、武生、神头、妖怪、甩头、清影。 皮影班除了头茬有颜色的讲究，表演舞台的用布也有讲究。 皮影戏的表演舞台是由影棚和影窗（影人舞台）两部分构成的。盖棚顶和遮围棚均用青布，这种布是染成黑色的民间织布。幕布一般用非常薄的白花旗布，条件较好的影班也有用丝布的，条件较差的影班还有的用白纸做幕布。 泛黄的皮影 老旧的故事 谈到辽南皮影戏的历史，应该追溯到金代。根据宋代《三朝北盟汇编》的记载：公元1127年金兵入侵中原，就将影戏艺人掠到北方，即可以说：东北地区自金代就有了影戏。又据《中国影戏考》中记述：明代万历年间，滦州秀才黄素志因屡试不第，遂到关外奉天、辽阳一带设馆教读，悠闲中为娱心劝善而兴操家乡的影戏，使滦州影戏在东北得到传播。 从许多历史记载和口头传说考证，复州皮影艺术活动距今约300余年的历史。真正活跃和盛行的时间是在清朝嘉庆年间以后。据皮影戏老艺人讲述，1920年前后，每年的夏秋，夜间坐在街头树下乘凉时，经常能听到周围几个屯子唱影戏的锣鼓声，皮影戏的活跃程度可见一斑。 复州皮影班演出的影卷（剧本）大部分是从关内传来的。现在遗存的手抄卷影本尚有200余部，时间最长的可上溯到清光绪末年。皮影班经常演出的长篇剧目主要有《万宝阵》、《群仙阵》、《锁阳关》、《小西凉》、《五峰山》、《白鹿院》、《西游记》等。一般大剧目连演数月，小剧目也能演三到五宿。 从前皮影班没有女演员，男唱女腔时，都要掐着嗓子唱，模仿出女性的声音。 最爱那抹烟火色 皮影从产生之初，就是最平民化的存在。民间的烟火气是皮影生命的着色。 曾经，在辽南百姓的生活中，皮影戏无处不在。 清朝到民国时期，复州境内有大小庙宇130多座，每座庙宇一年内都有一次香火日（庙会）。开庙会除请戏班唱戏外，都要唱台皮影戏酬神。 而当富人家生子、儿女婚嫁、父母庆寿时，亲朋前来祝寿，也要请影班来家演出，以志庆贺答谢，这叫唱喜彩。 每当年景风调雨顺、喜获丰收时，官府都要举行酬谢天地的祭祀活动，而表演皮影则是祭祀活动中一项主要内容。甚至还有以演影戏娱乐为名，吸引赌徒朝霞赌博的。这种情况下皮影戏演出时间最长。经常通宵达旦，连演数月不止。 皮影戏表演的剧目一般不是固定的，而是人们愿意听什么、看什么，影班就演什么。一般每晚的演出时间都在4个小时以上，有时观众被剧情吸引住了，就给演员增加报酬，演出能持续到早晨鸡叫。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“让你爱上家乡皮影的“色彩故事”组图”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
