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正史未必全真，野史亦未必全假。很多历史真相都随着主人公的去世而被掩盖，后人了解历史都只能从一本本历史典籍中探寻。中国几千年历史，朝代更替，政权交接，但几乎每个朝代都会修史书，其中最有名的当数《史记》。《史记》以记事翔实、内容丰富严谨而著称，记载了从上古传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年共3000多年的中国历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
在中国最知名、最被认可的《史记》，其内容是否全部正确呢？答案并不一定。原因很简单，因为作者司马迁并没有亲自经历过他写的所有内容。司马迁写《史记》的资料来源一方面是前朝的史书，一方面是民间的流传。从《史记》的内容来源我们可以知道，它记载的也并不一定是全对的。东晋年间，就有一本年代更久远的史书的出现，颠覆了很多《史记》里的内容。
这本史书就是《竹书纪年》，是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，也称《古文纪年》。说起《竹书纪年》的诞生，也是相当具有传奇色彩。
相传，西晋初年，一个叫不准（音读“否标”）的盗墓贼，偷偷的掘开了河南省吉汲县的一座古墓。进入墓穴后，一片漆黑，盗墓贼不准打开手中的火折子照亮，但是看到墓中的景象后，不准大失所望。因为墓中并没有他所期待的那些金银财宝，只有成片成捆的竹片，但这些对不识字的他来说毫无价值。十分失望的不准很不甘心，将竹片翻了个底朝天，把一些相对值钱的物品拿走，而将竹片丢弃在了墓室里。
后来，村民们看到了打开的古墓和里面散落的大堆竹片，便通知了官府。来了几个官员，看到竹片大小一样，上面都是整齐的字体，知道这可能是古人记事用的。这几个官员不敢大意，于是用车把竹片运到京师洛阳，最后装了整整几大车才运完。
这批竹简到了洛阳后，晋武帝听说是从古墓中挖出来的，于是命人仔细整理研究。西晋的一流学者们研究后发现，原来盗墓贼挖开的是战国时代的魏王冢，带字的竹片竟是前所未知的典籍。从这些竹片中整理出的史书因此被称为《竹书纪年》，上面记载了很多惊天动地的大事。《竹书纪年》颠覆了哪些《史记》中的记载呢？
一、关于尧舜禅让的记载。
《史记》中尧舜禅让的故事大家都知道，舜也被描述为历史上著名的有德之君。但《竹书纪年》却记载：舜囚禁了尧，并把他的儿子流放，这才登上王位，哪里有什么禅让？
二、关于商朝贤相伊尹的记载。
《史记》记载的伊尹是历史上第一位贤相。太甲继承王位后不听伊尹的劝告，胡作非为起来，伊尹就将其关押起来反省。后来太甲改过自新，伊尹又把他迎回都城，还政于太甲。
而《竹书纪年》记载的却是：伊尹流放太甲而称王，结果七年后，被太甲潜逃回来杀害，幼主被大臣流放欺压。一个是大公无私的圣人，一个是谋权篡位的奸臣，两本史书的描述相差甚远。
三、关于”共和行政“的记载。
《史记》记载，共和行政就是周厉王被国人赶走之后，周公、召公二相共同执政，听起来颇有民族风范。而《竹书纪年》则说是”共伯和行天子之政“，即共国的伯，名叫和的一个人，代替天子执行君位。古代没有标点符号害死人啊！
《竹书纪年》出土以来，由于它颠覆了很多儒家古代历史体系，因此曾一度被列为禁书。《竹书纪年》与《史记》的记载孰是孰非，我们无从判定。但是尽信书则不如无书，小编认为读历史不应该只看历史上的事件，而应该读懂其中的思想，这样才能真正做到”以史为镜，可以知兴衰“。
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