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北宋文豪苏东坡，最是性情中人。他一生为官勤勉清廉，过年过节几乎都在任上。但他对中国民间的节日风俗了如指掌，常常写入诗词中。他中秋夜写的那首《水调歌头﹒明月几时有》就是脍炙人口的中国经典中秋词。
公元1061年，苏轼任“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，官居凤翔。这年年底，因公务繁忙，不能回京与父亲和弟弟团聚，写下了这组（3首）新年诗寄给弟弟子由。
这一组新年诗，既有对故乡四川过年风俗（其实也是中国大部分农村的过年风俗）的描摹叙写，犹如一幅幅中国乡村过年图，还有自己对过年的独特感悟。
一、馈岁
农功各已收，岁事得相佐。为欢恐无及，假物不论货。山川随出产，贫富称小大。置盘巨鲤横，发笼双兔卧。富人事华靡，彩绣光翻座。贫者愧不能，微挚出舂磨。官居故人少，里巷佳节过。亦欲举乡风，独唱无人和。
馈岁，就是年底亲朋好友之间相互馈赠物品进行慰问的意思。
诗歌前4句可以看着第一节，交代了中国农村“馈岁”的背景或者原因：一年来，大家互帮互助，农事已经忙完，该停下来过新年了。可因为岁末时光瞬间就溜走了，大家怕这欢乐的情感还来不及表达，新年就到来了，所以都不计较物品的好坏，纷纷以物相赠进行慰问。
第5到12句是为第二节。主要写了人们互相馈赠什么物品（礼物）。主要从“贫富”两方面来写的。大家相互赠送的礼品，都是量力而行。富裕人家的礼物，相对奢华一些，有盘子里盛装的大鲤鱼，蒸笼里蒸熟的双兔面食，并且彩绣夺目；而贫家不能做到这些，只能自家舂碓推磨制作食物相送。
最后四句为第三节。将叙述视野从对乡村“馈岁”的描摹叙写中收回，着眼当下：因为在做官的地方过春节，这儿的故旧很少，想要推广这种互赠友好的风俗，奈何我一人唱独角戏，没有人应和我呀！
此诗对故乡“馈岁”的风俗描述近乎白描，未作任何评价。但我们从诗行之间，可以读出一种互帮互助，相互分享过年喜悦的和谐乡风。他叙述自己“官居”之地过年的感想读来也略显平淡，但那股对亲人的思念，却流溢在诗行之间，力透纸背！
二、别岁
故人适千里，临别尚迟迟。人行犹可复，岁行那可追！问岁安所之？远在天一涯。已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍豕亦肥。且为一日欢，慰此穷年悲。勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿回顾，还君老与衰。
岁末了，亲戚朋友之间相邀喝酒吃饭，叫“别岁”。
本诗每四句可以看着一节。第一节开头就是感悟：亲人之间的分别，即便远隔千里也还有相见的时候，可“旧年的时光”却难以追寻呢；第二节以空间之物来写自己对“流年”的感悟：岁月在哪里？远在天边呢。这旧年时光呀，就如滚滚东去的流水，无时无刻不在流走。尤其“已逐东流水，赴海归无时”这两句，与孔子的“逝者如斯，不舍昼夜”，李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”异曲同工。表达的是“时光留不住”，要珍惜岁月的感悟；
第三节又回到过年的“当下”，写大家酒食相邀的场面，点明“别岁”主题；第四节又转到感悟：不要回顾嗟叹旧年的流走，坦然面对新年的到来吧。那怕新年到来，我们又老了一岁。这样的感悟与他“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的人生旷达一脉相承。
三、守岁
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不睡，相守夜讙哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
旧年的最后一晚，大家通宵不眠，聚在一起纪念旧年，迎接新年，是为“守岁”。
此诗的情感基调与前面二首意绪连贯，浑然一体！既有对守岁的“状态”描述：孩童不睡，在夜里喧闹；成年人在灯前久坐之后抬头看北斗七星调转方向；也有对旧年年尾的形象比喻与感悟：旧年的年末就像一条丢掉了一大半鳞片的长蛇，已经向幽深的沟壑游去，我们似乎只看见它的尾巴呢。所以谁也不能拿这一刻不停流走的时光奈何。明年还不是一样？他劝慰亲人和朋友，不要过分纠结于眼前的时光，豁达而坦然地面对吧，其实它就和平常是一样的。不过，诗歌的结尾，他还是对孩童们的“努力珍惜”表示了夸奖。
苏东坡这组新年诗，是对中国农村新年风俗的诗意描摹，还有自己对“年光”更替的形象感受，彰显了自己对“流年”的旷达超然！
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