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先推四本老掉牙的书，但是许多人都没有反思他们的人格
1.首先要说的就是《红楼梦》贾宝玉的人格是怎样炼成的
2.再然后就是西游记，孙悟空的人格是怎样炼成的
3.再就是水浒传，宋江和鲁智深的人格是怎么炼成的
4.再就是三国演义，诸葛亮的人格是怎样炼成的
再推四本影视剧
1.《大明1566中》海瑞人格是怎样炼成的
2.在《走向共和》中，李鸿章是怎样炼成的
3.在《大明首辅张居正》中张居正是怎样炼成的
4.在《朱元璋》中朱元璋是怎样炼成的
我以前再看这些人物的时候，总是受人家的评价和思维去影响自己，但是自己却不能按照自己所看到和想到的去认识这些人物，其实人家的看法只是自己的一个中介，真正重要的是要自己联系材料分析；而且，今天我们开个脑洞，真正重要的是要把这个人格带入到现实生活中来，看这个人是怎样工作和带领队伍的。
在分析这个写人物的时候我们不能单线似的仅仅是文科学生思维，要有开放性思维其中最重要的是要有多学科的逻辑结构，例如懂得运用物理学，化学，生物学以及法学，经济学，社会学，心理学甚至是实用技术去解释这样发生的基础。这是我们以后分析人物要去注意一面，现在这里只是提提，以后再慢慢说。
事实要证明的是当时中国社会已经独立于自然社会了，起码自然中的生成物已经慢慢隐藏在人类社会下面了，这是什么意思呢？就是说，人类社会中的意识形态已经独立的开始操控整个社会划分了，如著名思想史研究专家刘青峰，金观涛就认为当时中国是个超稳定社会，什么是超稳定社会呢？就是这个时候中国已经陷入到整个儒家思想的系统中去自在运行了，朱熹的作为综罗百代的大师重新解释了儒家，这个我们现在叫做新儒学，但是更重要的其实是为什么诸葛亮，宋江，鲁智深，朱元璋，海瑞，张居正，孙悟空，贾宝玉这样的性格能够形成，这都可以在这样一个系统内得到解释，有人说，怎么可能？孙悟空怎么会和诸葛亮一个系统内得到解释。这其实是宥于儒释道思想的正面解释了。
其实儒释道正面积极作用的确可以使人排除焦虑，做好事情；但是在一个系统之内每个人的境界水准参差不齐，这就导致每一个人的起点不一样，方法也要不一样，最后成功的时间也不一样，我个人认为诸葛亮，宋江……等等都是要向圣贤的水准靠，甚至鲁智深，孙悟空，贾宝玉都是。诸葛亮是一个标准，他的层次已经达到冯友兰所说的道德层次，宋江如果如大家的评论一般是一个假仁假义的人，那他现在应当是功利层次，至于朱元璋张居正这很明显也是功利层次，但是海瑞，孙悟空和贾宝玉确实是天地层次了，他们无欲无求。
今天的人物心理学解析先到这里，我们明天再谈如何继续学习他们改变自己。
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