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四月八日是佛教的节日,相传为佛释迦牟尼生日,故亦称“佛诞节”
四月八日为佛教的宗教节日。此日相传为佛释迦牟尼生日,故亦称“佛诞节”。此日寺庙均有盛大场面的浴佛活动。关于佛生日有两种说法:一说是在二月八日,一说是在四月八日。
其实这两说并不矛盾,而是由于岁首建子还是岁首建寅的不同而导致的。陈元靓《岁时广记》云“佛以周昭王二十四年四月八日生。周代以十一月为正月,四月八目即今之二月八也。”
《荆楚岁时记》:“二月八日释氏下生,良有自也。近代以四月八日为佛生日,姑徇俗耳。”周代的四月八日,自汉代行建寅历法后,实际上是在二月八日。但流俗仍沿旧说而定为四月八日,因此遂有此两种记述的不同。
故在唐代,两说都同时存在。另外,也有在十二月八日佛成道时浴佛,但意义不同。十二月八日,俗称“腊八”。此日盛行浴佛,各大寺院还广施斋粥,称“腊八粥”。其丰盛者且美其名曰“七宝粥”。但此日浴佛与佛生日浴佛意味不同。
据《事物纪原》载:“《俗缘记》曰,《碧喻经》云:佛腊月八日降服六师,投佛请死,言佛以法水洗我心垢。今我请僧洗浴以除身秽,仍为常缘。则设浴之事,西域旧俗也。亦今腊月灌佛之始。’”这是给诸佛众僧洗浴澄心。据《东京梦华录》记载:宋代汴京于十二月初八行浴佛。此日街巷中有僧尼三五成群,成队念佛,在银铜制的盆器中放着一个金铜或木制的小坐佛像,浸以香水,用杨枝洒浴佛身,挨门挨户念经教化;诸大寺则作浴佛会。此俗即沿唐而来。
据佛教传说:佛诞生时,有九条龙自口中吐出香水,洗浴佛身。由此佛生日给佛洗浴也就成为佛教徒的重大仪式。唐代时用五色香水,即都梁水为青色水,郁金香水为赤色水,丘隆香水为白色水,附子香水为黄色水,安息香水为黑色水,用以灌佛顶。这是寺院的隆重典礼。
届时佛院粉饰一新,香花满堂,旗幡招展。梵歌呗唱,四起不绝。僧众们举行诵经法会,善男信女们则于此日拜佛祭祖,或向寺庙僧众施舍财物,或盛服前往瞻仰观礼。唐代亦有在此日先后举行迎佛骨的盛大宗教活动。宪宗时,从法门寺迎佛骨到长安,曾引起崇儒排佛的韩愈的非议。
他为此上书宪宗,说迎佛骨乃是天竺迷信,实不可信,且靡费甚多,有误国计民生。这篇《谏迎骨佛表》使得佞佛、崇佛的宪宗勃然大怒,把韩愈下贬到南方潮州为刺史。但此种迎佛骨的活动在唐代多次进行。懿宗时,又从皇家供养的法门寺迎佛骨,规模更是盛大。
四月八日,佛骨被迎至京城,彩棚夹道,仪仗队伍绵延数里不绝。迎入宫中内道场三日,后又出宫巡游诸寺。人们前往瞻观,如狂如痴,念佛之声震地。有些信徒且在佛骨前自残身肢,表示自己的虔信。史称:其日“京城诸寺,士女云合,威仪盛饰,古无其比。”今天的介绍就到这里了,感谢您的关注。
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