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在中华文化的历史源流中,有两条鲜明的主线:一条是我们所熟知的儒学,另一条是道家学说。道家的学说更加鲜明地体现了人生——自然——人生的哲学法则。
道家的创始人和代表人物老子,通过对自然的研究,总结出许多育人的道理,这些道理流传千年,至今对我们教育子女和学生,仍具有很强的现实意义。
天下之至柔,驰骋天下之至坚
老子说:天下最柔弱的莫过于水,水穿越山谷,越过平原,谁能够克制最坚硬的东西。
语出《道德经》第四十三章 ,意思是指天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西,无有之形可以进入无间隙之中。
解读:天下最柔和的莫过于气,天清地宁之时,谁也看不到它的存在,谁也不在乎它的作用,它却始终默默无闻地发挥着柔和者的本能。当天昏地暗之时,它一改往日的沉默和柔和,飞旋怒吼,直冲云霄,以震天撼地之势,折枝断本,甚至于连根拔起;天下最软弱的莫过于水,风平浪静之时,它行走山谷,居低就洼,任人利用。没有人去爱惜它,也没有人去保护它。它始终自然无争地发挥着软弱者的本能。当暴风雨到来之时,它一改往日的平静和软弱,奔腾咆哮,一泻千里,以排山倒海之势,冲基倒厦,刷新世界。
水和气是再柔弱不过的了,但是,当它们驰骋天下,摧枯拉朽,涤荡污垢的时候,却充分显示了无与伦比的巨大威力。这一威力是“强梁”者永远无法阻挡的。
启示:人们应当像水一样柔软。
不言之教,无为之益,天下希及之
老子说:“不言”的教导,“无为”的益下,普天下少有能赶上它的了。
理解:“不言之教”的科学,“无为之治”的好处,天下的统治者很少有人认识到,即他们很少有人能够达到这一思想境界。这说明老子已经深刻洞察了统治阶级的贪婪本性。表明把施行“不言之教”和“无为之治”的治国策略完全寄托于统治者是根本不可能的。人民要想获得民主和自由,还得依靠自己的力量。
启示:不言之教,无为之益,才是最宝贵的。
江海所以能为百谷王者,以其善下之
老子说:江海之所以能够容纳百川,是因为她居于最低下的位置。
理解:江海所以能成为河川汇聚的地方,是因为擅长处在地势低下的地方,所以才能成为河川汇聚的地方。
示例:学生的指导教授是个极有名的音乐大师。上课第一天,他便给学生一份难度颇高的乐谱。学生弹得生涩僵滞,错误百出。教授没说什么,只是叮嘱他回去好好练习。
学生练习了一个星期,第二周上课时正准备让教授验收,没想到教授又给他一份难度更高的乐谱,教授说:“试试看吧!”于是,学生又一头扎进更高难度的挑战中。
第三周,更难的乐谱又出现了。就这样,学生每次上课都会看到一份新的乐谱,然后把它带回去练习,接着回到课堂上,再次面临更高难度的挑战。渐渐地,学生觉得怎么样都追不上进度。
这天,教授走进练习室。学生再也忍不住了,问教授为什么总是这样训练他。教授没有说话,只是抽出那份最早的乐谱交给学生,说:“试试吧!”
不可思议的事情发生了,连学生自己都惊讶万分,他居然可以将这首曲子弹奏得自然流畅!教授又让学生试了第二堂课的乐谱,学生依然弹出超出自己预料的水平。放下乐谱,学生怔怔地望着老师,说不出话来。
教授缓缓地说:“如果,我任由你表现最擅长的部分,可能你还在练习最早的那份乐谱,也不会有现在这样的程度。要知道,人的潜力是无限的。
小结
老子从自然哲学回到人生哲学,认为一个人立身处世,应当柔弱似水,谦恭少言,“不言”“无为”。“无为”不是什么都不做,而是不要强求去做,不要锋芒毕露,不要给人来带烦扰。只有这样,才能把事情做成功,如老子所说,“无为”而“无不为”。
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老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃(dān)(约前571-前471),字伯阳,谥号聃。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思 想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。
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