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端午节！并不是为了纪念屈原才诞生
说到端午节，我们就想到了几千年前那位伟大的爱国诗人屈原，当年那个不愿浊世独行的清高才子，纵身一跃，沉于汨罗江底，他远离了让他失望的蝇营狗苟，但是却给后世留下了无限遗憾，许多人对屈原的投江无比惋惜，因此留下了许多传唱千古的篇章来怀念伟大的屈原，并且每年的端午节，我们都会怀着崇敬的心理去缅怀这位两千多年前的诗人，可是端午节是因为屈原才诞生的吗？
端午节不仅在我国影响久远，意义深刻，即使在异域他乡，也有许多过端午节的习俗，并且如今许多国家都曾是中国的附属国或者辖区省份，甚至对于一些传统节日的继承，他们做的更加优秀。据笔者查阅史籍，“端午”这个名称，在西晋便有明确的记载：“仲夏五月五日，谓之端午”。但是端午是什么意思呢？其实“端”有开始、初始的意思，所以端午就是初五的意思。
在古六历之一的夏历中，五月被也被称做午月，在五月初五的午时，当时的人们把它叫做端午。在上古时期，各部落对祭祀、天象等十分重视，他们经常会举行重大的祭祀活动，认为这种方式可以沟通神明，以祈求百姓能够风调雨顺，安居乐业，对于祭祀的时刻，也是非常严谨的，在先秦时期，端午就是一个重大的祭祀活动的时刻。
端午节最广为流传的习俗大概就是划龙舟了，对于这个习俗的来源，普遍的认识是：屈原投江时，当地的人们舍不得他随波流逝，欲驾小舟将其追回，并且龙舟的样子，可以驱散江里的大鱼，避免这位贤人葬身鱼腹之中。经过这样一番解释，似乎合情合理，可是据笔者查阅资料，早在西周时代，有些靠近江河地区的诸侯国，就有划龙舟的习俗，比如吴国、越国一代，当然楚国也有一些地域有这个习俗。
因此可见划龙舟这个习俗，并不是为了屈原而诞生的，距离他一千多年前就有端午划龙舟的习俗，而这个习俗，是这些地区端午祭祀的一个步骤，而粽子，也是祭祀的一种祭品，用来供龙神食用的，龙是上古吴越部落所以端午祭祀和一些相关习俗，早于屈原，这就是端午节的最初的雏形。
并且端午节还有一种由来是起源于“夏至”，端午节还有一个名称叫做“天中节”，因为在端午节前后，太阳在正午时分行至中天，达到最高点，这个渊源与屈原也是毫无关系。在古代北方地区，许多人认为端午是太阳最毒的时刻，他们将这天看作是“恶日”，因此要驱邪，当然这种说法比较小众，只在汉朝时代盛传过一段时间。
关于端午节纪念何人，也有多种说法，在端午节二十多个别称中，和屈原有关的只有“诗人节”、“屈原日”。在古吴越地区，人们认为端午节是纪念伍子胥，伍子胥帮助吴王打了胜仗，但是却被人诬陷，他自刎而死，吴王将他的遗体沉江，而沉江的日子，正好和端午是同一天，所以有说法端午是纪念伍子胥。
还有一种说法是纪念曹娥，东汉时期，曹娥和父亲渡江，但是父亲溺水而亡，年仅十四岁的曹娥沿着江边寻找，寻了半个多月，没有音讯，为了打捞出父亲的遗体，在五月五日她毅然投江，结果五日后，曹娥竟然抱着父亲的遗体出了江面上岸来，这件事情惊动了当地的官府，为了宣扬曹娥的孝行，便将端午作为纪念曹娥的节日。这个故事更接近于神话传说，就如牛郎织女一般。
还有一种说话时纪念介子推，但是介子推已经有寒食节和清明节来纪念了，再分配给他一个端午节，那就太过偏爱了，中国四大传统节日，他独占其二，因此这种说法的流传度并不广泛。
最为广泛的，还当属屈原了，由于《离骚》的文学成就，以及屈原对诗歌的杰出贡献，再加上他不朽的伟大的爱国精神，还有后世文人吟诗作赋对他的种种怀念，使得他的名气超过以上所有人，成为家喻户晓的爱国诗人，因此端午节怀念这位诗人的说法，是流传最为广泛和深入人心的。
其实不管是屈原还是谁，他们的故事都没有端午节的起源早，在端午节诞生很久以后，他们的故事才发生，故而端午不可能是因为纪念某一个人而诞生的，所谓的纪念某人，都是后世附加到节日中的，就像七夕节远比牛郎织女的故事要久远，不过这种附加人物纪念，也是节日在传承中发生的不断演变，正因为有这些演变，我们中国民族的传统节日才内涵丰富，才更有人文情怀。
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