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西游记和水浒传都是四大名著之一，两部书里都写到佛教与道教，可两本书中对于佛道两教关系的看法差别却很大。
在西游记中，道士与和尚是能够彼此沟通的，比如说唐僧是佛教西天取经的人，镇元大仙是道教的人，但是唐僧去了五庄观之后，镇元大仙还是很好的接待了唐僧。蜈蚣精也是道教的，唐僧师徒看到蜈蚣精的道观也没有回避。这说明，在吴承恩所写的西游记中，道士与和尚都是出家人，彼此是可以交流沟通，和尚去寺庙是并不犯忌讳。
但在水浒传中，佛道两家泾渭分明，可以说是井水不犯河水。就连公孙胜去寺院都不行，说有所忌讳，此事在水浒传带八十九回的记载如下。
鲁智深对宋江道：小弟自从打死了镇关西，逃走到代州雁门县，赵员外送洒家上五台山，投礼智真长老，落发为僧。不想醉後两番闹了禅门，师父送俺来东京大相国寺，投托智清禅师，讨个执事僧做，相国寺里著洒家看守菜园。为救林冲被高太尉要害，因此落草。得遇哥哥，随从多时，已经数载，思念本师，一向不曾参礼。洒家常想师父说，俺虽是杀人放火的性，久後却得正果真身。今日太平无事，兄弟权时告假数日，欲往五台山参礼本师，就将平昔所得金帛之资，都做布施；再求问师父前程如何。哥哥军马只顾前行，小弟随後便赶来也！宋江听罢，愕然默上心来，便道：你既有这个活佛罗汉在彼，何不早说，与俺等同去参礼，求问前程。当时与众人商议，尽皆要去，惟有公孙胜道教不行。
为什么在水浒传中，道教的人连去寺院的权利都没有了？而且，在水浒传中基本没有，和尚去道观的事情，也没有道士去寺院的列子。按理来说，都是修行的人彼此交流更有利修行啊。仔细想了一下，应该与当时的社会环境有很大的关系，也许吴承恩所处的时代和施耐庵所处的时代，大多数人对于两教的看法有着明显的差异。
《西游记》和《水浒传》对佛道看法差别很大。水浒传中两教泾渭分明，西游记中两教可以交流。
那么，你认为造成西游记和水浒传对待佛教和道教两家交流的态度差别如此之大原因是什么？
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