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关羽像前的沉吟

时间:2007-05-21

这句民谣,在古今赊店是家喻户晓、妇叟皆知的

提示:本文共有 6115 个字,阅读大概需要 13 分钟。

“赊店有座春秋楼,半截插到天里头”。这句民谣,在古今赊店是家喻户晓、妇叟皆知的。但,有人却不知,这春秋楼里供的神像是谁。

是谁呢?

义贯古今、正气森严、忠勇义刚的三国名将,关羽也!

尽管咸丰七年(1857年)八月,此楼被捻军焚毁,但遗址仍在。历史不容忘记。2005年春,一尊十二点三米高的关公读春秋铜像及月台,在各界人士的欢呼声中庄严落成。

关公从一代名将,有幸再次走上万众翘首的神坛!

作为社旗游子,我每一次从这神像前经过,总会情不自禁地放慢脚步,静静地投去虔诚的一瞥……

千年一叹

浩浩华夏,悠悠历史,中华上下五千年,英雄豪杰,实如灿烂群星。短暂的三国,也不过一个民族历史的插曲。然而,有人却在有限的时空里惊天动地,有人只会在滚滚红尘、大浪淘沙中埋天怨地!

无疑,关羽属于前者!

关羽的身世,我们以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间,解州守王朱旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细,还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载,关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州常平村宝池里(今山西省运城市常平乡常平村)。记载说他“冲穆好道”,常以《易》、《春秋》训其子,于桓帝永寿二年丁酉卒,年68岁。羽父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年。除丧,于桓帝延熹三年(公元160年)庚子六月二十四日生关羽。羽长大后娶胡氏为妇,灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。卒于公元219年,享年59岁。

《三国志·蜀书·关羽传》是这样写的:关羽在涿郡(今河北涿县)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装,共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备和张飞,三人志同道合,一见倾心,友爱异常,亲如兄弟。后世传说,刘、关、张三人曾在桃园结义。

《三国演义》则“演义”出他们颇具传奇色彩的铮铮誓词:“虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言,但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态,所以影响巨大。后世好多农民起义,都效法结义的形式,来巩固队伍,加强团结。三人组织了一支武装力量,加入了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死,关羽始终忠心耿耿地追随刘备,“随其周旋,不避艰险”。

关羽曾被乱箭射中,箭穿过他的左臂,后来伤口虽然愈合,但每当阴雨天气,左臂常常疼痛。医生说:“箭头上有毒,毒素深入到了骨头里面,应当割开手臂到受伤处,刮去骨头上的余毒,然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮,手臂上的血往下流,滴满了一盘子,而关羽却切肉饮酒,谈笑自若。

看看,英雄就是英雄,在三国、在整个中国,能以如此豪迈之气“笑傲江湖、指点江山”者,唯关羽也!

胆略超群,义冠古今。正如山陕会馆琉璃照壁上的两幅对联写的:“浩气已吞吴并魏,麻光常阴晋与秦”、“经壁辉光媲美富,羹墙瞻仰对英灵”!

大概可以算作对关公一生最好的解读。

一部三国史,关羽以神秘出场,以悲壮结束,中间情节写满传奇。正应了诸葛亮老先生《出师表》里那句话:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!

若关公泉下有知,不知会发何感慨?

鹤立鸡群

《三国志》是晋人陈寿的史作,所处年代距三国时间并不长,其内容的“含金量”还是不可低估。至少,比后世的其他传记更有参考价值。

三国史学专家认为,民间关于三国时期的许多故事,大多都是根据这个版本演绎过来的。

因此,从史书到文学作品,再从历史小说到民间戏曲,实在是越来越精彩。

到明末罗贯中的《三国演义》,那就真的进入了一个新高潮。

从桃园三结义、八路诸侯讨董卓、关云长温酒斩华雄、身在曹营心在汉、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、义释黄忠、单刀赴会、水淹七军,到最后逼得曹操差点迁都。可以说,此时的关羽,真是好戏连连,高潮迭起。事业,已达顶峰。

但关羽是人不是神。什么事都有高潮和低谷,战争也不例外。

物极必反。好景不长,关羽便败走麦城。

这是历史的发展规律,也是人类的进化法则。

看起来,好像是上帝给人类开开玩笑,比如你不管怎么烧香,偏偏让你“事与愿违”。其实,最会开玩笑的,是历史,是那些在历史舞台上正叱咤风云的各路精英,偏偏在时代最需要他们的时候,人生正精彩的时候,却惊现“壮志未酬”的悬念,似乎故意在给世人留点遗憾,比如关羽。

是他功夫不强吗?是他没有人缘吗?还是真的“骄兵必败”?

是啊,胜败乃兵家常事。骁勇善战、文武双全的关羽关老爷也不例外。

现在,一切都成为历史。回首历史是为了更好地寻找答案。我在翻阅了大量的历史资料后认为,关羽是被孙权逼死的。只因关羽太厉害,荆州太重要,而其又没做好周密部署和安全防范,以至于“大意失荆州”。

我在这里特别强调,这里的“大意”,不能简单地视为“目空一切,麻痹大意”,而是一种战略进攻和战略防御方面的“决策失误”。丢了荆州,败走麦城,不应该是关羽一个人的错!所以,多年来我们一直认为,英雄没死,英雄关羽不该死。关羽的一生,就是忠肝义胆、诚信磊落的一生。这样的人,就是那个时代的明星,怎么能让他轻易地“下台”呢?

这就像诗人臧克家老先生说的:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”关羽就是后者。说来奇怪,关羽死后,反而备受推崇,民间称“关爷”,雅士叫“关公”,更是“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教全皈依;汉封侯,宋封王,明封大帝,历代加尊号。”

关羽俨然成为代表中华民族“仁、智、礼、义、信、勇”的文化符号。

厚德载物

纵观文学作品和历代帝王赐封,我们发现,中国古代名将成千上万,关羽作为一个兵败身死的武将最后却被尊为“武圣”,靠的不是“武功”,而是“文治”,是其自身体现出的“仁义礼智信”等传统美德。从武将、忠臣、义士、财神到“关圣帝君”,关羽的文化符号逐渐升级,遵循着“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的神化轨迹。自三国时代起,官方的宣扬与民间的崇拜使“关公”成为历代文人创作的最佳原型,千秋万代履行着中华民族道德先驱与文化榜样的职责。

真正史书上,对关羽的文字记载并不多见。《三国志》的观点,“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣”。后世所流传无数经典战役,包括“温酒斩华雄”“斩颜良诛文丑”“过五关斩六将”等,其中大部分不过是《三国演义》“移花接木”或虚构而来。民间也认为“吕布、马超、典韦”武艺都在关羽之上,后世以其为武将标志,主要是因为书中把他描绘为文武兼备,是能独自镇守一方的大将。刘备称汉中王时,拜关羽为前将军,总领荆州;关羽死后,由后主刘禅追谥“壮缪侯”。

除了武功,关羽为后世称颂的,便是他对刘备的忠诚。从桃园结义开始,对刘备不离不弃,《三国志.蜀书.关羽传》称之为“随其周旋,不避艰险”。其中“屯土山约三事”、“挂印封金”、“护嫂千里走单骑”,直至最后败走麦城宁死不降,皆体现了他身为人臣的忠心耿耿。

实际上,关羽身份被抬高与历朝历代统治者对其“忠诚”的推崇有关,历代君王都会赐关羽封号,借此宣扬忠君思想,有益于对下属乃至百姓的统治。

忠臣之外,关羽更为普通人敬仰的是超越政治的“讲义气”。曹操就说“云长真义士也!”,他用尽金银、女色、爵位,均不能打动关羽“降曹”,关羽曾叹道:“吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去”。如此做法,曹操不但没有怨恨关羽,反而认为其有仁有义,更加器重他。此后,关羽为曹操斩颜良、诛文丑,最终还在华容道冒违军令状杀头之罪,放走曹操,有恩必报的态度使其忠义形象深入民心。

其“义举”,也恰好符合儒家思想“仁义礼智信”的信条。

毋庸置疑,关羽的形象是经过文艺作品与统治阶级的一步步“加工”,逐渐成为仁义智勇礼信的“完美化身”。其美化标志之一,就是自宋代开始在民间日趋增多的“关帝庙”。

因民间流传关公保佑“尽忠尽义”之人,而这样的信条在任何文化中都是人们必备的美德,所以儒、释、道等宗教均将其作为神灵供奉。而且,最大的奇迹是,在华夏民族发展过程中没有信仰冲突。可见,关公精神的博大精深和深入人心。

有点不可思议的是,除了原先供奉关公的军人、武师外,其他不相干的行业也推崇关羽。其中,商人以拜关羽像昭示君子爱财取之有道,遵义守信不背叛承诺。此外,据称关公像朝向大门,既可招财进屋,又可镇守门户,阻挡外邪。日久经后人神化,渐有“武财神”之名。

据考证,关羽在成为“财神”前,统治阶级、军人好汉、知识分子阶层比较崇拜。在其宗教化与财神化后,才真正贴近普通百姓,而且历久不衰。甚至,在整个东南亚乃至西方国家均存在对关公的膜拜。

夜读春秋

关羽一生的精彩故事颇多:温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、挂印封金、过五关斩六将……关于他勇猛一面的故事比较多,为什么在“天下第一馆”——社旗县山陕会馆的春秋楼内,却独独选取关羽读春秋这样的“光辉形象”来发扬光大“关羽精神”呢?

关羽喜读《春秋》是有名的。相传,关公从幼年开始,便喜读《左氏春秋》等儒家经典,深明大义。

这里有《三国演义》的动人情节为证:关羽寄身曹操麾下时,曹操曾欲“乱其君臣上下之礼”,只给破屋一间,结果关羽奉二嫂入住,自己却在院中秉烛夜读《春秋》,令曹操感慨万分。第二天曹操便赶紧给两位刘夫人另行安排后室居住,后室前有一水池,名曰“雷池”,关羽每日清晨必向两位嫂嫂问安,但从不跨过“雷池”进入后室,“不越雷池一步”就是由此来的。

需要略加说明的是,《春秋》是中国现存的第一部编年体史书,相传为孔子所作。《左传》,又名《春秋左传》,是我国现存最早的编年体史书。相传为春秋末年的史官左丘明所著。

可见,关公读的书籍档次相当高,绝对经典名著,结交的朋友也很有水平,都是顶尖级的人物。所以,在我看来,不管是孔子版的《春秋》,还是丘明版的《春秋左氏》,至少可以断定关羽平时一直在跟高尚的人对话,思想相当前卫。

美国天文学家惠普尔说:“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

更有英国数学家巴罗的名言:“一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。”所以说,一本好书的力量是不可低估的,知识不仅可以武装人的头脑,还能开阔一个人的视野和胸怀,更能提升人的思想境界。

我甚至认为,关羽之所以如此严谨地恪守人生的信条,具有仁至义尽的侠士风度和英武报国的儒将气概,绝对与他平时阅读大量的《春秋》有关。

当然,这个故事的精彩,并不在于关羽读的是什么书,《春秋》也好,《左传》也罢,其内涵在于这是关羽“忠诚”的最好的体现。

这,大概就是关羽最终被尊称为“圣人”的原因吧。

日落长河

按照中国人“盖棺论定”的观点,关羽的一生可以说是光辉的一生,波澜壮阔的一生。而且是光明落磊、忠诚智勇、不屈不挠、开拓进取的一生。他戎马生涯近40年,经历过许多磨难和险境,为蜀国革命事业和复汉事业建立了不朽功勋,深受刘备集团蜀军及各族人民的爱戴和崇敬。蜀汉相丞诸葛亮称赞关公是“绝伦逸群”。这是蜀国对关羽的最高评价,也是社会对关羽的最高评价。

用现在的官话说,关羽是“蜀国伟大领袖和导师刘备的亲密战友、蜀国伟大的革命战士和杰出的军事家、革命家,为争取大汉复兴事业英勇斗争,无私地贡献了自己毕生的精力,为蜀国建立了卓越功绩。”

因此,关羽的光辉形象和伟大业绩深深地铭刻在中国人民心中。他身上集中体现了一代仁人志士的坚强信念和崇高品格,集中体现了中华民族的传统美德。斯人已去,但其勇武气概、高远追求、忠诚思想、斗争智慧,是极为宝贵的精神财富,值得我们思考和学习。

曹操备赞关羽的勇武,对他重加赏赐,封他为汉寿亭侯。封存妥当,把汉寿亭侯的印绶挂在堂上,给曹操写了封告辞信,保护着刘备的家小离开曹营,到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后,要去追赶,曹操劝阻说:“彼各为其主,勿追也”。

从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备,这段经历始终口耳相传,流行播衍。到《三国演义》,则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元。

翻开这一部曲折惊险的画卷,几乎每一个篇章都是一曲英雄的赞歌,都在诠释着古老中国“仁、智、礼、义、信、勇”的传统美德……

朝圣之路

小时候,我家堂屋的正墙上,挂的就是《关公夜读春秋》的“年画”。

年画上的关羽面目透红,浓眉细眼,身着蓝色龙袍,足登云头靴,左手握《春秋》,右手捋髯,两旁分别站着持戈拿刀的张苞、关兴,形态逼真,栩栩如生,让人望而生畏。

至今,在中原一直流传着“国中关帝庙无穷,赊店春秋楼最灵”的口头语。

一些人总是迷信地认为,天敬之风调雨顺,地敬之五谷丰登,人敬之一生平安,官敬之平步青云,商敬之财运亨通。

何哉?

关公忠汉,赊店乃刘秀赊旗、汉室中兴之宝地。

赊店春秋楼,又名大节亭、节义亭,始建于乾隆二十年(1755年),竣工于乾隆四十七年(1782年)。春秋楼由主殿、卷棚、左右配殿、东西廊房组成。据有关史料记载,社旗山陕会馆前身为关帝庙,始建于清康熙初年。乾隆四十七年(1782年)《创建春秋楼碑记》:“镇兴伊始,立庙之初,即谋卜地为建楼之基,而未逮者,以事巨用广,工大费奢,尚施有不给,胡以观成”。

可惜,一八五七年捻军一把大火,将春秋楼前原有拜殿、两侧刀楼、印楼,及东、西廊房焚毁。后仅留一方空悠悠的遗址,静静地守候着风云变幻的岁月。

听这里的老人讲,早在明清时期,赊店商人就名正言顺地以关公的“义”来约束同仁,摒弃见利忘义的不良动机,以关公的“信”来取信于社会,取信于顾客,摒弃欺诈、伪劣行为,起到了较好的约束和警示作用。

对于关公忠义、诚信的美德,这里的老百姓仍然十分赞赏和尊崇,每逢初一、十五,成千上万的香客前来会馆拜关公。

公元2004年8月初,社旗县开始清理出春秋楼遗址。次年春,阳光普照,鼓乐声声,春秋楼遗址上,一尊十二余米高的关公读春秋铜像及月台落成,并举行了盛大的开光仪式。金光闪闪的关公读春秋铜像及月台,从此再现赊店成为华夏之奇观,使赊店山陕会馆成为海内外倡导关公忠义、诚信精神之胜地。

驻足在高大雄伟、熠熠生辉的关公像前,夕阳的余晖竟显得那么耀眼和温存。

恍惚中,似乎我早已穿越现实,挺立在三国的圣殿上,与久违的关公对白。

依然慈眉善目,依然踌躇满志,依然卓尔不群,这就是关公!

我心目中的圣人!

面对关公,我在寻找过去,清洗灵魂,关照当下。

当下的世态是个什么样子呢?

应该承认,我们正处于一个高速发展、物质丰富的“社会转型期”。

但随着物欲膨胀,生活剧变,人们的传统观念也在悄悄改变,一些优良传统和游戏规则开始受到冲击和颠覆。取代“助人为乐”、“拾金不昧”、“忠贞不渝”等美好字眼的是,道德沦丧、谎言泛滥、假货成灾……唯利是图、见利忘义的丑闻层出不穷,令人触目惊心。

人们不禁要问:我们的社会到底怎么了?

夕阳下,关公在思考,在他的《春秋》里寻找答案。可是,答案在哪里呢?

突然间,我想起了国民党元老、爱国人士于右任先生为关帝庙撰写的一幅对联:“忠义二字,团结了中华儿女;春秋一书,代表着民族精神”。

社旗重塑关公像,何尝不是在重塑一种高贵的民族精神,坚守伟大的诚信之本呵!( 作者:郑长春)

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