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佛的出生地迦毗罗卫毗邻舍卫国，释伽牟尼佛又曾长期驻足舍卫国（实为舍卫国都城舍卫城）讲经说法。
佛陀在世时，舍卫国的两任国王，波斯匿王和毗琉璃王也都和佛陀都有较深的渊源，只不过波斯匿王是著名的佛教护法，而波斯匿王的儿子毗琉璃王却诛灭了佛陀出身的释迦一族。
舍卫国
有一天，波斯匿王做了十个梦，醒后忧愁恐怖，怀疑这是亡国、亡身、亡妻、亡子的征兆，所以就去问佛。佛陀听后，对波斯匿王说：“大王切莫忧恼，您梦中之兆乃是后世之事。从我成道后两千五百年为末法时，此时的众生刚愎难调，佛教濒临衰微，有教但无行、无证，真实修行证果者极为罕见，而众生则以放纵自己为乐事。大您梦中十兆即预示末法时代的十种现象：
“一、有二个瓶子，一空一满，其水往来，不入空瓶，预示后世人将不复供给贫穷的亲朋乡里，亦不救助孤独老者，凡相交往必有所求、互得利益；
“二、于马口尻置食，预示后世大臣官吏，前口吞食国家奉禄，后口吞食民脂民膏，损公肥私；
“三、小树生花，预示后世之人未老先衰者多，年未满三十头当生白发；
“四、见小树生果，预示后世女人早婚早恋，年未满十五即行夫妻之事，生养子女；
“五、见有羊食绳，预示后世女人会耗损侵吞丈夫的劳动所得，如同羊吃绳一样去吃食丈夫的财产；
“六、见有狐狸坐在金床上，预示后世之人，贵者当贱，贱者当贵，君子吃糟糠，小人食美肴；
“七、见母牛吃犊子之奶，预示后世的母亲为了发财，将会教唆自己的女儿去卖淫，自己在中间作媒介；
“八、见群牛鸣走相聚、欲斗又散，预示后世之人贪婪好财，弃田地而集中于闹市，人与人之间缺少真正深厚的友情，像浮云一样相聚，旋即解散；
“九、见大陂之水，中央浊，四边清，预示后世阎浮提国土，八方安宁而中土动乱；
“十、见溪水赤红，预示后世国王兴兵杀戮，血流成河。”
小树开花
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