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幸运or悲哀?活在人间的尼泊尔“活女神”

时间:2007-05-29

这样的人设我们第一时间肯定会想到天上的神仙吧

提示:本文共有 2614 个字,阅读大概需要 6 分钟。

明眸皓齿貌美如花,受万人敬仰崇拜,一言一行都预示着吉凶祸福。这样的人设我们第一时间肯定会想到天上的神仙吧。但今天要给大家介绍的是同样拥有这样人设的确确实实存在于人间的尼泊尔“活女神”。尼泊尔“活女神”是尼泊尔人民心目中“神”的化身,能参透“天意”。她们享尽荣耀,却又孤独余生~

● 百年传统造就凡间“女神

尼泊尔“活女神”在尼泊尔被称为库玛丽(Kumari),意为处女神,其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝,后被沙阿王朝继承,一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。相传在马拉王朝的末代国王泽雅普拉卡施常常与马拉王朝的保护神塔雷珠女神一起玩游戏。女神一再告诫国王说:“绝不能让任何其它凡人看到自己的身影“。但有一天,好奇的王后竟偷偷尾随国王,窥见了女神。女神发现后大怒拂袖而去,并降谕说不再现身保护尼泊尔。但女神终经过国王一再的苦苦哀求,心软答应重返人间,从此以释迦族童女的形象转世出现。

为了弥补自己的过错,重新得到女神的庇护,国王开始大力寻找女神的化身。至此,尼泊尔便留下了在民间寻找“活女神”的传统。

作为世界上唯一一个以印度教为国教,印、佛教兼容的王国,尼泊尔人们相信,“活女神“是王权和庇护的神源,也是其教徒的精神支柱。每年九月二十六日左右的“女神节“是尼泊尔最隆重,最特别的一个节日,连国王都要亲临现场,虔诚地接受女神的祝福。

人山人海的“活女神”节

● 千挑万选,女童化身“女神”

女神的神圣与至高无上也注定了女神选拔的不平凡性。寻找“活女神”由皇家祭司负责,其过程既神秘又独特。“活女神”由初潮前的处女但任,通常在3-5岁的女童间选取,必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族,且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,出身清白,没有任何污点。按规定,候选女童必须极为健康,从未生过病,留过血,也没有任何疤痕。同时,女童还需具备32种特征(这32条标准全部来源于占星术)。比如脖子像贝壳般发亮,身体像菩提树一样挺拔,睫毛像母牛的睫毛般锐利,腿像鹿儿般笔直,眼睛和头发必须黑得发亮,手和脚必须修长漂亮等。

此外,“活女神”还必须拥有超出常人的冷静和无谓,她们需与鲜血淋漓的羊头和水牛头共处一室,度过一夜,以证明其不惧黑暗。当然,作为尼泊尔国王的保护神,她的星座必须与国王吻合。在最后几名候选女童找到后,甄选祭司会通过一系列严格的考验,以选拔最完美的“活女神”。

但在前任“活女神”拉什米拉·释迦的自传《从女神到凡人,一位前库玛里女神的真实生活》中表示,其实对于库玛丽的选拔,并不像人们想象的那么严格,而且这里面存在着一些误传。比如与羊头和水牛头共处一宿,完全遵循32种特征等。因为哪个4岁的女孩身体像菩提树一样挺拔,狮子一样的胸脯,拥有鸭子一样的声音?但不管怎么样,尼泊尔“活女神”的选拔绝对有其严格的标准,并不是随便一个平民女童都可以成为“活女神”的。

“活女神”们五官端正,貌美

● 走上“神坛”,被禁锢的光鲜童年

女孩一旦被选为“活女神”,便表示其被赋予了神的力量,享有至高无上的尊容,受到全国人民乃至国王的敬仰和膜拜,她的家人也会因此为荣。但同时,也意味着她将离开世俗生活,失去自由,终日被“禁锢”在库玛里庙宇中。

库玛里庙中并没有人们想象的豪华

每天早上7时以前,被选中的“活女神“必须在随从们的帮助下梳洗打扮,穿上库玛里的服装。上午9时,她必须坐上金黄色的宝座,接受民众的朝拜并赐福朝拜者,随后跟着老师学习。做完这些,她才可以和玩伴们玩耍。但玩耍也并不可以随便跑,不能走在阳光下,不能用脚直接接触地面,她只能走在铺有锦帛的室内。 每天12时和下午4时,“活女神”会身着特有的红色服装,头戴银饰,出现在窗口,供游客们瞻仰。

随从帮“活女神”梳妆打扮

“活女神”在窗口供游客瞻仰

作为神,她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如,如果活女神对朝拜者大笑或大叫,朝拜者将生重病甚至死亡;如果活女神脸色阴沉,左顾右看,那么朝拜者家中肯定将发生争吵;如果活女神用手指取食物吃,朝拜者将破财等等。因此大多数情况下,女神接见民众时都必须面无表情,也没有任何动作。我们相想看,每天要求一个几岁大的小孩面无表情是一件多么残忍的事情!

“活女神”面无表情的为朝拜者祈福

朝拜者用头触碰女神的脚,以求更大福报

“活女神”只有在重要节日才能外出巡游,而且外出得由僧侣抬抱或以车舆代步。在任期间,她只能与直系亲属偶尔见面。直到月经初潮或受伤流血,她才完成了她“活女神”的使命,由下一届女神继任。

在任期间,“活女神”脚不能着地

● 从“神”到人,十年辉煌,一生孤独

大约12岁的年纪,“活女神”步入青春期,不得不退位。她们会接受一个为期12天的“古法”仪式,将神位传给继位者。

由于从小生活在封闭的环境中,养尊处优,不能受教育,卸任后,很多“活女神“无法接受从“神“到人的转变,性格娇纵孤僻,没有生活技能,融入不了社会,不得不长期待在家里,即使政府也有补贴,但她们还是得靠父母、亲友和好心人的赞助生活。

退位“活女神”第一个要学的甚至是走路

并且相传“活女神”的命运遭遇到了诅咒——任何男子只要与前任“活女神”结婚,就会在6个月内咳血而死。诅咒使人们对“女神”的敬仰之心变成了畏惧。以至一些退任的“活女神”被迫终身不嫁,一生孤独。随着社会的进步,女性对自己权利逐渐觉醒和捍卫,越来越多的人认识到“活女神”的残酷性。尼泊尔的父母们也逐渐不愿意让自己的女儿成为“活女神”。在2001年的皇家搜寻“活女神”时,甚至整个加德满都市只有5户人家愿意让自家女儿成为候选人。

好在经过几代女神家庭以及人道主义人士的争取,如今库玛里的生活已经改善了许多。在任的库玛里可以接受教育,有专门的老师授课。卸任的库玛里可以享受政府提供的教育津贴,一些学校为库玛里提供全额奖学金和上门家教服务。甚至一位名叫拉斯米拉的前“活女神”通过自己的努力,打破了命运的诅咒,成为第一位拥有大学学历的“活女神”。

在当代社会,我们很开心能看到尼泊尔人民思想上的转变,尤其是“活女神”及其家人的转变,因为当事人的认同才是传统糟粕里最难摒弃的,我们欣赏一切在逆境中站立的受害者。同样,我们每个人也一样,应该是有个性,有思想的,勇于打破世俗的判定,拒绝虚假的“荣耀”。总之,我们在接受一些纯粹事物理念的同时,要反复的按照我们自己的思想品质给它们染上正确的颜色,打开自己的窗,阳光才会毫不吝啬的拥向你!

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