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在中国古代的封建社会，一直都是重男轻女的，很大的一部分原因就是从古到今的文化传承都离不开战争，而战场上男性为主导，中华文明又有很长的一段时间都是在战争之中，所以女权的地位一直也得不到很大的提高。
关于女权运动，都是在近代西方文化涌入中华之后才出现的，也是近代开始才开始重视起男女平等的这个观念。
在过去，有过不少把国家的命运强行和女子绑在一块的故事，今天就让我们来盘点一下有哪些女子身上被迫背负着国家兴亡责任。
花木兰、即便过去了快两千多年的时光，花木兰这个名字都是在历史长河中闪闪发光，让这个名字闪耀的，并不是这个名字生前立下的种种功劳。
而是那些想要在重男轻女的局面下提高女权地位的人的功劳，在这个名字身上，也能看出女子特有的无畏和责任，谁说男儿才能上战场，谁说女子就只能在家学习花红刺绣不问国家命运。
也正是有了花木兰的故事，人们也有了那句巾帼不让须眉的话，在如今男女平等的今天，这个名字也已经成为了一种象征，象征着曾经为了女权平等付出过努力的人。
秦汉两朝是匈奴最嚣张的时候，在秦朝初建的时候，始皇帝无暇顾及匈奴，导致匈奴侵犯边关百姓的安居，由于匈奴做得太过火，始皇就下令征兵，剑指塞外。
始皇下的命令是每个人都必须派出一个男丁前去抗战，从这点不难看出秦朝律法的严苛性，也从侧面反映了国难当头匹夫有责的壮烈。
因为家中没有男丁，花木兰就背着家里人去报名，独自身穿戎装以一个女子的身份去塞外迎战匈奴，走的那么坚决，一去就是十二年，十二年的塞外时光没有人知道再她身上发生了什么样的故事，一直到后来班师回朝之后人们才知道这个塞外征战十二年的士兵是一个女子。
花木兰本人对那场战争的胜利并没有直接关系，多她一个不多，少她一个不少，但恰巧是这份巾帼英雄的气魄慢慢的改变了世人对女子的刻板印象，虽然之后女子地位没有提升多少，不过却有了一个榜样，用民族英雄称呼她并不为过。
王昭君、她也是战争的牺牲品之一，秦汉时期匈奴的战乱也一直延续到她们那一代，汉武帝的时候，派出重兵把匈奴打得险些灭族，而后匈奴也一分为二，一个继续和汉朝暗中作对，一个想和汉朝重修于好，而没有什么比两个国家之间建立联姻更好的事了。
外面的政局呈现如此发展，而在汉朝的皇宫内，一个名叫王昭君的女子正在作画，好似和外面的世界格格不入，入宫三年，她都未曾见过一面皇帝，倒是一个人清闲自得。
皇帝提起她的名字的时候，已经将他许配给了匈奴的首领，这场婚事并没有经过她的同意，但在国家安定面前，个人的一切又能有多重要呢，于是这个入宫三年还没有见过皇帝的女子，在宫殿上第一次见到了这个皇帝，还有自己未来的夫君匈奴首领。
命运如此，她也不为自己争辩机会，她知道就算不选她也会有另外一个女子去，左右都是去，不如自己去塞外。她走的也是那么决然，走得义无反顾，汉朝和匈奴的修好不过是政治需要罢了。
可在这个过程中又有一个女子决然的去牺牲，她能不能影响两个国家不知道，但在去塞外的路上，她一定也很难受。
杨玉环、在古代，常以红颜薄命来形容漂亮的女孩子，长得好看在过去带来的不是一片称赞，而是那些对于国色天香女子祸国殃民的误解，自打李隆基见到她开始，他们就相互认定了眼前人是陪伴自己走完一生的人选。
如果这样的故事发生在寻常百姓家，如果这样的故事男女主角是相貌平平的普通人，那一定是一段非常浪漫的爱情故事，可历史终究不是这样的。
前有妲己祸国殃民，后有褒姒弄得周幽王神魂颠倒，就连杨玉环也被理解成导致国家败亡的元凶，但若是真的有心去研读这几段历史会知道，国家的命运如何跟她们都扯不上任何关系，一切都是当权者自作自误罢了。
安史之乱的爆发是李隆基自己的政治失误，而并不是杨玉环从中捣乱，但那个年代终究不是这样想的，否则也就不会有后来马嵬坡下生死相隔的悲剧了。
父系社会以来，女子就处在尴尬的处境当中，而如今，世人们也真正意识到了男女平等的重要性，虽然仍然有人对女权提出挑战。
但大部分声音都是赞同的，毕竟连重男轻女的思想都被战胜了，几个具有个人意识的反对声音又怎么能胜呢。
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