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1861年,马德里从颁发这些许可证中获得的年收入达到了10万美元。这一年,马德里颁布了一条特殊的法令,该法令允许在礼拜日与宗教节日的大弥撒结東后到日落之前举行斗鸡比赛。“这简直太可恶了,法律竟然只允许在礼拜日与节假日斗鸡!”
法令颁布后,一名来自美国的新教徒如此抱怨道。“这种情况就是当年西班牙的修道士与神父拥有大量斗鸡场,而且占据了非律宾1/10的改良土地所带来的后果他控诉道,“他们想让平民从星期一工作到星期日,然后在星期日的早晨前往波夫拉西翁(某座菲律宾城镇的中心)做大弥撤,接着整天都泡在斗鸡场里,将身上所有钱财输个精光;让他们在西班牙领主手里欠下的债务中越陷越深。”
这项政策最终让西班牙人自己引火上身。非律宾抵抗西班牙统治组织的精神领袖何塞·黎刹( Jose Rizal)对斗鸡这项运动丝毫不感兴趣,他于1887年出版了《别碰我)( Touch Me Not)一书,打动了许多人,他在书中将斗鸡比作鸦片。
黎刹是一名接受了西方教育的诗人、雕刻家和医生,通晓多国语言,将斗鸡视为落后的传统。黎刹曾如此写道:“穷困之人攥着手里仅有的那点儿财产前往斗鸡场,想要不劳而获;富有之人则带着聚会与感恩弥撒之后剩下的零钱前往斗鸡场,只求一乐。”
然而他同时也认识到,在菲律宾数百座岛屿上的每个城镇乡村里定期举办的斗鸡活动也可以起到鼓舞人民的作用,并能为革命活动作掩护。斗鸡活动使得菲律宾人得以自由且定期地集会而斗鸡场上的斗士也激起了人们对抗西班牙这只巨兽的勇气。黎刹记得有一次一只被普遍看好的斗鸡在比赛中意外输给了瘦弱的对手,人群中顿时爆发出一阵欢呼。“国与国之间也是如此,”他写道,“赢弱小国战胜大国的故事一直为人所传唱和歌颂。”
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