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朱元璋从元末时期加入红巾军，此后的朱元璋在红巾军中建功立业，一直到明朝建立时，朱元璋手中的谋士和武将众多。在历史上，人们对朱元璋的评价是很高的，但是朱元璋在位期间有一个诟病，这就是洪武四大案。分别是洪武十三年（1380年）的胡惟庸案，洪武九年或洪武十五年（1376年或1382年）的“空印案”，洪武十八年（1385年）的郭桓案，洪武二十六年（1393年）的蓝玉案。
洪武四大案在当时的影响力是很大的，朱元璋这样的做法弄得朝中人人自危，因此朱元璋“滥杀无辜”，洪武四大案受牵连的明朝官员有十多万人，一时间，在朝中做官貌似成了最危险的事。朱元璋之所以这样做，就是为了子孙后代。这些明朝的开国功臣手握大权，这会对明朝的继位之君造成很大的影响。
因此朱元璋不得不将这些明朝的开国功臣赶尽杀绝。其实，这种事在历史上很多朝代都发生过，很多朝代的开国皇帝都会杀害开国功臣，这在历史上是很常见的。朱元璋也不例外。在朱元璋征战的过程中，徐达为朱元璋建功立业，因此徐达的功绩是不可磨灭的。对于徐达的死，历史上有很多传闻，最为人 熟悉的就是蒸鹅事件。
对于蒸鹅事件，人们几乎是了解的，在大部分关于明朝的电视剧中，都会演绎这个情节。那么在历史上，蒸鹅事件真的存在吗？徐达是明王朝的开国功臣，被朱元璋列为淮西二十四将之一，是朱元璋最倚重的武将。徐达出身贫寒，祖上世世代代都是农民。元末时期，徐达加入了朱元璋的阵营中，因为屡立战功，徐达的官职不断晋升，同时徐达多次为朱元璋建功立业。
正因如此，徐达在明朝建立之后，成为了淮西二十四将之一。徐达一生为人机警，善于治理军队，是朱元璋手下不可或缺的重要将领，官位累至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，后被封为魏国公。洪武十八年，明朝开国功臣徐达去世，徐达死后，被朱元璋追封为中山王，赐葬于中山之阴。现如今的徐达墓就在南京市玄武区太平门192号，是现今我国重点文物保护单位，该墓坐北朝南，面对钟山，整体规制宏伟异常，为南京地区重要的文化遗迹。
朱元璋为其撰写碑文，碑文分列28行，约计有1716字；有标点，这在我国古碑中是极为罕见的。功臣碑文，“自唐以来皆命词臣为之，惟我”，明太祖朱元璋认为，他是自唐以来皇帝为功臣亲自撰写碑文第一人。能够得到皇帝亲自撰写的碑文，足以看出朱元璋对徐达的重视。更体现了徐达当时的地位。
碑体共分为三部分，石碑上部分是浮雕形式的云龙文碑额，以及篆体“御制中山王神道碑”文字，石碑中部碑身处，刻有明太祖所撰碑文，计28行，共2000余字，下部则是传统制式的龟趺碑座。由此看来，徐达墓的规模不小，值得一提的是，明朝时期，大臣的墓碑是有高度限制的，可是徐达的墓碑却是一个例外。
御制中山王神道碑碑文字体工整，但是在每一句话的下方，都会出现一个小小的“o”字符号，考古专家通读全篇碑文后发现，凡是“o”字符号出现的位置，都是碑文每一句话的末尾，也就是说，奇怪的“o”字符号，其实正是我们现代人熟知的“句号”。“句号”的出现，起源于民国时期的新文化运动，它是民国学者借鉴西方撰文习惯。
可是在朱元璋时期，为何会出现句号？这显然不合理。“句读”俗称“断句”，是文言文中休止、行气或停顿的特定呈现方式。唐代大文学家韩愈，曾在《师说》中写道：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或（否）不焉”，阐述的正是“句读”的重要性及普及意义。之所以出现这样的情况，有两种说法。
第一就是朱元璋并非亲笔撰写碑文。另一种说法则稍显臆测，认为朱元璋是一位不平凡的皇帝，他从不因循守旧敢于打破传统，最终才发明了这一种独特的断句方式。通过这样的细节来看，朱元璋并非亲笔撰写碑文，是存在的。以朱元璋的文化来说，撰写碑文肯定是有难度的，在当时来说，撰写碑文很可能是朱元璋的御用班子写的。
也就是别人代笔。作为朱元璋的御用撰写，“句读”这样的低级错误，是不可能出现的。朱元璋似乎对此事漠不关心，甚至有些敷衍了事，足以说明他对徐达的情感已然告罄，因此来说，他赐予徐达蒸鹅，令其毙命一事，很有可能是历史事实，而非空穴来风。
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