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杨万里
一、“一代诗宗”杨万里
杨万里，南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、范成大、尤袤并称”南宋四大家“、”中兴四大诗人“，被誉“一代诗宗”。绍兴二十四年（1154年）进士，官至秘书监。
他一生力主抗金，收复失地；他正直敢言，以致累遭贬抑，晚年闲居乡里长年15年之久。据传，他的诗作2万多首，但仅少数流传下来，作品有《诚斋乐府》等，我们也常会读到他清新流畅、别具一格的佳作。
杨万里的诗，被称为“诚斋体”，在当时有很大的影响。姜特立《谢杨诚斋惠长句》评价："今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行”。项安世《又用韵酬潘杨二首》说：“四海诚斋独霸诗”，可见杨万里诗的巨大影响力。
他的诗作，不拘一格，富有变化，既有“归千家、倒三峡，穿天心、透月窟”的雄浑，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”的委屈细腻功力，具有很强的艺术感染力和思想力。我们来品一品。
二、杨万里《雨后田间杂纪其二》
《雨后田间杂纪其二》：田水高低各斗鸣，溪流奔放更欢声。小儿倒捻青梅朵，独立茅檐看客行。
不难看出，这是一首风格清新、充满欢快的田园诗歌，诗人把农村自然迷人、淳朴婉约的田园风光与风土人情，栩栩如生的跃然纸上。据载，杨万里闲居乡野长达15年，因此让能够身临其境的感同身受，对于田园诗词更是信手拈来、毫不费力。
1、田水高低各斗鸣，溪流奔放更欢声
诗的上联两句，用田水和溪流的拟人动态抒写了绝美的田园风光。上句“田水”对下句“溪流”，上句“各斗鸣”对下句“更欢声”。诗人把“田水”和“溪流”写得如此的欢乐奔放，不仅象征农家人的愉悦心情，更抒发了诗人此刻闲居乡里的满足、闲适之感。
“田水高低”写尽梯田状逐层向上的田地状态，“各斗鸣”和“更欢声”竟给人热闹之感，感觉欢快的心情都快满溢出来了，让我想起“红杏枝头春意闹”的热闹场景。“田水”和“溪流”正是农村美好景致的代表，象征了欢快的喜悦。
田园风光
从这里可以看出，诗人描写的可能是江南一带的田园风光，把农家人质朴、勤劳与善良的心境体现得淋漓尽致。劳动是光荣的，丰收是喜悦的，播种更是欢快的，因为能看到农家沉甸甸的硕果。农家人就是这么的纯粹而质朴。
2、小儿倒捻青梅朵，独立茅檐看客行
诗的下联两句，由自然景物转向当地的人文风情。村里的小孩子们无事可做，手里倒拿着青梅花朵，自得其乐的在屋檐下欣赏着风景，看着行人们经过。这里把小孩子的无忧无虑、天真无邪，写得生动形象。
“小儿倒捻青梅朵”，一个“倒”字写出了小孩天真无邪、淘气十足的情态。“青梅”又名果梅、酸梅，是一种还没有成熟的果子，颜色为绿色，是营养价值较高的水果。因为诗人们对梅的高度喜爱以及梅文化的影响，因而对“青梅”也甚青睐。
在古代，“青梅”是爱情的象征。“青梅竹马”典故即出自“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句，指男女儿时天真无邪，亲密无间地在一起游玩。“小儿倒捻青梅朵”写出了小孩子们对“青梅朵”的无比喜爱。
大才女李清照，面对上门提亲的赵明诚，娇羞万分，写了《点绛唇·蹴罢秋千》：”蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。其中的“青梅”同样是爱情的象征，从她的诗句中，我们也嗅到了少女爱情的味道。
我想，这“青梅朵”之于诗人，同小孩子的感受应该相同的吧。小孩对青梅朵的喜爱，也正是诗人对青梅朵的喜爱。此刻的诗人，也希望自己也是“倒捻青梅朵”的那个人吧，或许也想重温“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的儿时情景。
所以，这句"小儿倒捻青梅朵"，更多体现的是诗人欢快的心情，以及对童真的回味。这是一幅江南闲适的村居图，田水、溪流、小儿、青梅、茅檐等，充满了浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着对农村生活的喜爱和向往。
村居图
3、其他村居
这首诗让我想起了豪放派爱国辛弃疾的《清平乐.村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这里，我们看到再豪迈的诗人也有婉约细腻的一面。
这两首诗有异曲同工之妙，都是鲜活灵动的村居图。尤其那“溪头卧剥莲蓬”的“小儿”，与“倒捻青梅朵”的“小儿”，如出一辙，自然清新，都是同样的活波调皮，让人倍感充满温馨的乡土人情味儿。
三、结语
一代诗宗杨万里谪居乡里15年之久，这时间足以让他避世脱世，享受村居生活。他的这种归园小隐与田园鼻祖陶渊明的“悠然见南山”何其相似，而且我认为还更超然脱俗，让人羡慕之至。
人生之幸并不一定要囿于庙堂之上，乡野间的闲适恬淡不也是人生的另一种境界？
（注：图片来自网络，侵删）
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