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《京华烟云》是林语堂先生在1938年8月到1939年8月旅居巴黎时写成的长篇小说，讲述了在风云变幻的近现代中国，位于北平的三大家族之间的悲欢离合和爱恨情仇，在历史的变迁更迭中小人物的故事和大时代的风貌。林语堂也凭借这部小说荣获诺贝尔文学奖提名。
在提倡新思想，推崇道家学说的父亲的影响下，姚木兰成长为外柔内刚，有勇有谋的尘世才女。她有大家闺秀的贤淑，也有新时代女性的独立，但面对感情，她终究没能摆脱封建理念的枷锁，只得将爱情埋于心底走进世俗的婚姻里。
一、为报恩不惜放弃对婚姻的选择
幼年时期，姚木兰在躲避兵乱的途中与家人失散落入人贩子手中，后被同样回乡避难的曾家救下并代姚家暂时照顾。在曾家生活的那段时间，木兰深得曾家长辈喜爱，并打趣要让木兰将来嫁给曾家做媳妇儿。蒙受救命之恩的木兰却将此言记在了心里，以至多年后面对曾家的提亲，即便已有心上人也默然同意。
滴水之恩当涌泉相报，曾家的出手救助改变了木兰或将沦为婢女的命运，但为了报恩而放弃自己追求爱情的权利，木兰的人生命运也便受制于曾家了。即便曾家也是名门望族，即便她与曾家少爷相处融洽，但为此而将自己已经爱慕的青年才俊深埋在心底而匆匆走进婚姻，未免惋惜。
古有韩信千两黄金报答自在自己落魄时漂母的一饭之恩，今有学成归来的寒门学子买房馈赠报答贫寒时好心人的助学之恩。报恩的方式有很多种，木兰却选择割舍心上之人而用婚姻去报答，而这也足以见得封建思想对当时人们的影响是根深蒂固的。
二、新思想的涌入依然逃不过父母之命
曾家父亲到姚家来提亲的时候，姚家父母决定后只得到木兰的一个微笑便认为她是答应了。木兰虽然知道曾家儿子是一个不错的配偶，但还是心旌摇摇，方寸难安。婚事定下后她并没有很开心，却也不得不相信婚姻大事是命中注定，要遵循父母之命。不断接受着新思想，认知水平高于当时很多女性的木兰，在婚姻上同样没能依照自己的意愿。
封建制度下的包办婚姻让当时社会的很多女性深受其害，诗人徐志摩和发妻张幼仪的婚姻就是在徐父的主张下促成的，但徐志摩自始至终都没有看上张幼仪，甚至在张幼仪怀着次子的时候就向她提出离婚。即便徐志摩最终死于为新任妻子陆小曼的生活奔波途中，但后世依然谴责他对张幼仪的无情抛弃。这样看来，封建婚姻对于没有感情基础的夫妻双方都是一种伤害。
父母之命，媒妁之言，直到今天依然影响着很多人的婚姻观。年轻人的自由恋爱往往得不到父母的认同，他们会考虑家庭，考虑工作，考虑地域，考虑风俗，却唯独不考虑爱情，甚至认为那是虚无缥缈的东西，认为婚后自然会有爱情。如果看到当下多数人对婚姻的选择，也便能够理解姚木兰当时的心境。
三、平淡婚姻里独守内心爱土
木兰的婚事商定好的那天晚上，她无法入睡。她一直在思考她对心上人孔立夫的感情，想到他与自己相同的兴趣，相似的观念，想到他曾对自己说过的话，想到他们一起做过的事。聪明的她知道父母一定会把妹妹嫁给孔立夫，她看着沉睡的妹妹羡慕不已。
即便木兰的婚姻平淡而安乐，但始终不能与丈夫达到灵魂上的共鸣。很多时候她依然会逃脱丈夫和妹妹的注意之外，安静地想着孔立夫。在孔立夫因被陷害入狱时，她寝食难安，一度表现出比妹妹更强烈的悲伤，甚至不惜冒着被司令部长官侵犯的危险向孔立夫求情。
有一种爱是无不牵挂却不能相守，在婚姻、世俗、家庭的限制之内只能将所有的情愫压在内心深处，无人察觉也不会让任何人知晓。如果当初木兰勇敢地为自己争取一下，或许结果会不一样。但在那样的时代背景下，如今的状态或许才是她认为最好的选择。
“全书写罢泪涔涔”，林语堂先生向我们展现了一场新旧社会交替下的乱世恋歌。新思想与旧观念的冲突下，爱情终究没能抵过世俗的约束，读罢为之动情，为之惋惜，也为之欣慰。
浮生若梦，那些湮没在岁月尘埃里的过往又何尝不是我们的故事。
End .
认真生活，不舍爱与成长。
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