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我是中医人，我致力于传播中医的正信正念。在新浪微博里，我撰写了不少文章，反复分析中医的思想。自觉讲解地已经非常全面了，现有必要再补充两点。
（一）中医的思想是无所不包的。
不少人都认为，中医就是研究治病的，其中只有医术，没有什么思想。这样理解中医，其实是以偏概全了。实在来说，中医是内涵天地之道的，这个道是真理，而且是天地之间最大的真理。因为中医内涵的这个道是天地规律，人就是这个规律而有生老病死的。我们谈健康，谈疾病，就离不开天地规律。
而且，人不但有解剖的形体，还有精神层面的神明，人是形与神的综合体。谈生命，就不离形神。由此说，中医不但是治形体的，还是治精神的。
中医里的这个道，，上自天地之理，下自养生之方，千头万绪，应有尽有。比如，《内经》首篇即强调“恬淡虚无、精神内守”，这是谈如何正心养心的；“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这是谈如何养生养形的；中医讲五志影响五脏，比如，怒伤肝、思伤脾、悲伤肺……，这是谈调畅情绪的；中医又有恨伤心、怨伤脾、恼伤肺、怒伤肝、烦伤肾，这是谈我们应该如何做人做事的。所以这些，都是促进我们身心和谐的大智慧。
由此说，中医的思想实在是广大无边的。我们学习中医，不但要学习治病的医术，还要学习其中的智慧，帮助我们提升身心修养，做一个好人。何谓好人？好人，是一个专门利人的人，是一个远离怨恨恼怒烦的人，是一个助人为乐的人。
作个中医人，我学习中医，我实践中医，我体悟中医，我自己渐有体悟：此生在世，首先要做个德行高的好人。这还不够，还要有另外的要求：一方则，心术要正，不能为了名利而学医；另一方面，心量要大，要有仁心，有慈悲心。大医精诚，我们中医人不但要提高医术，更当修身立德。
（二）中医是紧贴生活的学问。
往圣先贤之所以创制中医，我想，最初的发心是希望借中医来治病救人，来保证老百姓的健康。事实上，中医不但有医术，更有思想。而且，中医的术和德都是紧紧贴近生活的。可以说，中医是一种切实的学问。
一则，中医不离生活。
中医从来就不是高大上的医学体系，中医不离生活。田间地头，都有中药；乡村，都有中医人。中医就存在于老百姓的生活之中，我们每天所吃的，所喝的，都与中医相关。
比如，俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，这就把一些食物与中医理念相结合了。因为冬天阳气闭藏，阳郁容易化火，导致阳明不降，要吃萝卜来通气。夏天阳气外浮，脾阳反虚，吃生姜来温暖脾阳。这样就顺应了天地之道，人自然健康。
再如，乡村里的老人都知道：“正月打雷坟堆堆”，因为正月还属于冬天，天地阳气处于闭藏的状态，而打雷是阳气外泄，若正气阳气外泄，至春天阳气开始生发时，就容易拔根，导致虚阳上浮，引发传染病，造成死亡。
事实上，一个好的中医人就是一家小型医院。一个人就能治疗几乎各科的疾病。这是中医的优势，也是中医的特色。一位中医人不管走到哪里，都可以随时随地帮助病人，在路上，在火车上，在飞机上，在田间，……更何况中医还有简便廉验的特点。可以说，中医人最受老百姓的欢迎。只要我们学习中医，我们就能用自己的医术服务患者，就能慢慢实现自己的人生价值。
二则，中医的道需要去行。
我常说，中医是道，这个道需要我们自己去实践。学了中医，感悟了其中的道，若不去实践，那么，这个道还不是自己的，要实践了，才真正算是自己的。儒家讲“力行”，中医人最需要的就是“力行”。
有人说，你大力推崇中医能助修养身心，但我见不少中医人并没有什么修养。我的体会是，若学习中医多年，却不见德崇业广，那肯定是只学了中医知识，而没有切身于己，也就是说，学了往圣先贤的智慧，但没有力行。孔子讲：“学而实习之”，学了容易，但我们真的去习了吗？读“颜子回仁”一章，便能非礼勿视、听、言、动了吗？学习中医，就要在生活工作中切实力行，不但用中医理念来治病，更要用中医理念来正心修身。学一字则行一字，学一句则行一句。坚持久了，便能得到切实的利益。
有人说，中医理论太玄了，讲的都是阴阳、五行、脏腑、经络、气血……，一点儿也不能理解。他不知道，中医里的道是奥妙无穷的，若沉醉于今时的数理化，往往无法理解中医理念。然后就会认为中医是一种虚空的学问，甚至认为中医不科学，中医是迷信。
我的理解是，不是中医玄妙难懂，是我们不肯静下心来深入学习中医。比如，中医就如一座巍峨的高山，我们要想学习中医，就要努力攀爬这座高山。山就在这里，但爬山的人却不肯举足。站在山下，举目仰望，就以为高不可攀。其实，到底是山高，还是人的志气弱呢？
中医虽然内涵不少高明的理论，同时，中医还是可以践行的学问。只要想成就明医，只要愿意去学习，只要肯下切实的功夫，那么，就一定可以有所收获。作为中医人，我认为只要能脚踏实地去做，假以时日，必然能攀登地更高。
这样说来，中医的好处，是真实适合于理想完善的人生。我也希望愿意学习中医的年轻人，都要老老实实地学习儒家“力行”的精神。（董洪涛）#中医#
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