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两个故事告诉我们，高明的领导都擅长这招：择人任势
第一个故事。
南唐还没被北宋灭国的时候，后主李煜派大臣徐铉出使。徐铉文化高、嘴皮子利索，把北宋的大臣一个个的都贬损得说不出话来，搞得宋朝皇帝赵匡胤很没面子。后来赵匡胤干脆派了个不识字的人去，任凭徐铉说的口沫横飞，那村夫始终毫无表情，因为他根本就听不懂徐铉在说什么。徐铉说的口干舌燥，就像拳头打在了棉花上，自讨没趣，心烦意乱，干脆闭口不言。
第二个故事。
某次出行，孔子在路上休息时，驾车的马挣脱缰绳啃食了农夫的庄稼，农夫很生气，抓住马给关起来。孔子的徒弟子贡去索要，放下架子和颜悦色的讲道理，恳求农夫还马，却没想到农夫根本不理会他。孔子说：“用别人听不懂的话去说服他，就跟用草料去诱惑狗，用骨头去诱惑羊，根本起不到作用。”于是孔子派遣马夫去要马。马夫对农夫说：“您可能没有去过我们那，但您也知道，您的庄稼长得跟我们那的差不多。我的马儿怎么能分清您的庄稼不能偷吃呢？”农夫听了觉得有道理，就归还了马。
这两个故事，让我想起《孙子兵法》的两句话。
孙子云：能因敌之变化而取胜者，谓之神。
孙子云：善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
因敌制胜，就是所谓的“一物降一物，卤水点豆腐”，根据敌人的实际情况选择合适的人用合适的方法去解决问题。
赵匡胤找不识字的人去对付博学鸿儒，正是因为他不识字，可以不用思考徐铉的逻辑辞令，不会被带到弯弯绕里。
孔子让马夫去跟农夫商量，正是因为马夫跟农夫属于同一阶层的，有共同话语；不是马夫的话比子贡更有说服力，而是马夫的身份比子贡更有说服力。
择人任势，就是因敌制胜。根据问题的实际情况，选择合适的人去解决，让专业的人做专业的事，这就是领导艺术。
想要做到“择人任势”，需要两大智慧：第一是，识人之智；第二是，识势之智。做领导，你得先摸清自己手下的人，这个能干什么，那个能干什么，有没有鸡鸣狗盗之徒可行窃，有没有经天纬地之才可柱国。搞清楚自己有多少资源，有多大能耐，然后你才可能正确的调兵遣将。
然后，碰到问题一定要下劲分析问题，找到问题的关键在哪，然后再下手。不能解决问题，往往在于对问题的认识不够清楚。本来是肚子饿了，吃顿饱饭就能解决问题，但你却误以为自己渴了，就算喝两吨水也无济于事。
认清了问题，看清“势”，然后再看自己手下是否有相应的人才，用猫去抓老鼠，用狗看家护院。赵匡胤和孔子都是用人高手。
当然，说到底，考验的还是领导对问题的认识分析能力，对人才的认识分析能力，修为不够，光是知道这两句“因敌制胜”、“择人任势”，也没有用。
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