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学而时习之，不亦说乎？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”？
【注释】①子：这里指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称。②时：按时地。可解释为“时常”。③习：本意是鸟翅膀，这里指鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习。④说：通悦。乐和悦区别：乐：悦在内心，乐则见于外。⑤朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。⑥愠（yùn）：生闷气。⑦君子：指道德修养高的人。
【文言语法】①人不知：此句不完整，缺少宾语。②学而时习之，而：并列连词，可译为并且。③人不知而不愠。而：转折连词，可译为但④亦（yì）：同样、也是。 ⑤乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
【翻译】孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
【解说词】宋儒学大师朱熹说：学而第一“此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。
一、学而时习之，不亦说乎？
（1）学是未知而求知，习是未能而求能。古字的“学” “具有二重意义，即是教与学的统一。学对于老师来说叫做教，而对于学生来说就叫学。“习”字的原始意义来自于初生的鸟拍打着翅膀练习飞行。孔子的这句开场白就是告诉我们：自然界的动物包括我们人类自诞生之日起就面临这怎么能生存下去问题？向父母、向长辈学习生存之道就成了第一要务。两千年前的孔子，就是一位具备着礼、乐、射、御、书、数各种谋生技能的人。牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
（2）作为以群居为生活方式的我们人类。孔圣人告诉我们人类的生存之道，首先第一位的是学会做人，学会做好人，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔夫子认为学做人比学习知识更重要。
（3）孔子本身就是好学的典范，加之孔子又特别的推崇好学。几千年来中华民族形成了崇尚好学的优良传统。
子曰：“吾十有五而志于学”；子曰：”十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。譬如我们耳熟能详的悬梁刺股，凿壁偷光、囊萤映雪。后世儒家的代表人物好学的样板如董仲舒“三年不窥园” 杨时的“程门立雪”，都为后世读书人树立了好学的楷模。学习就是模仿, 学习就是向榜样学习，贤贤易色，学习雷锋好榜样，榜样的力量是无穷的。
（4）古人过目不忘倒背如流的功夫是如何炼成的？两千五百多年以前，古人是我们没有今天意义的课本，也没有今天意义的纸笔。学习要靠老师口耳相传、口传心授、言传身教的方式来实现的，所以学生的学习内容要反复的“学而时习之”才能记住，言外之意老师的教案，学生的笔记本都要靠脑子，都装在脑子里，久而久之，古人过目不忘倒背如流的功夫就是这样炼成的，我们现代人的知识都装在哪里啦？--书包里，笔记本里，手机里、电脑里，差别就在于没装在自己的脑袋里。没装在自己的脑袋里就不是自己的。古今的学习力由此可见一斑。这太值得我们现代的读书人深思了？
学而时习之，不亦说乎？
二有朋自远方来，不亦乐乎？
朋其字型就像鸟的羽毛。朋字就有了这种同类的含义。同门曰朋，同志曰友， 这就说明我们之间是有缘的。有志同道合的人从远方来，一起坐而论道不也是很高兴的事吗？这是我们做一般意义上的理解。但在这里“有朋自远方来，不亦乐乎”的远方我更愿理解孔夫子把自己的理想寄托图未来。
大家知道，孔子周游列国，十四载的奔波，颠沛流离，他的政治主张却难以见容于当世。一个人不能超越其时代，作为圣人的孔子亦如此。五百年必有王者兴，其间必有名世者。孔子寂寞百年，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的地位也自汉代起日益尊崇，孔子也被一再追封加谥，由“尼父”而“褒成宣尼公”到“文宣王”再到“大成至圣文宣王”，从一个没落贵族的子弟直至被称为无冕之王“素王”。有兴趣的朋友可参阅我的《天下第一家-孔府世家》一文。
自1919年至今，孔子再次沉寂百年。1988年诺贝尔奖得主共同宣言：21世纪人类要生存下去，就必须回到2500年前，到东方孔子那里去汲取智慧。2013年11月26日是习近平总书记视察曲阜，就培育践行社会主义核心价值观、加强儒家文化研究传播等发表重要讲话。
三、人不知而不愠，不亦君子乎？
愠，就是生闷气。大意是，人家不了解我，我不怨恨也不生闷气，不也是君子吗？实际上在我们日常生活中许多生气甚至怨恨往往是由于别人对自己的不了解而造成的，但若要想让别人了解自己又是一件非常困难的事情。要么人们会说“理解万岁”呢！人家不了解自己是一个伴随我们一生的问题，这也是孔子教给我们如何面对生活的金玉良言。
四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
大家注意没有《论语》首篇这三句话全是疑问句。这不由让我们想起《易经》中那神秘的0、1密码。在这里我们理解为0-1-0，比如首句“学而时习之，不亦说乎？，爱学习是我们本能的意愿，是件令人愉悦的事，即为“0”。“书山有路勤为径，字海无涯苦作舟”为“1”。“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”为“0”。
为什么《论语》首篇这三句话全是疑问句？我想我们的圣人在告诉我们的是：仙人指月，月不在指。要想拥有人生的成功和美好的未来，需要不断的努力、克服种种困难才能达到的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨怎见彩虹！人应该顺应天道，自强不息，永不气馁。虽说命由天定，易经也说“自天佑之”。但自己不努力，谁也帮不了你。一个人成长的道路不会是一帆风顺的，顺逆、浮沉、荣辱、成败，无所不有。我们要在逆境中成长、成熟起来。天行健，君子以自强不息。人间正道是沧桑。
仙人指月，月不在指
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