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对于五台山，这个中国四大佛教圣地之首的著名景点，恐怕早已深深地入驻我们的脑海中了吧，求神拜佛，清凉避暑，大概最先想到的可能它会是排名比较靠前的吧。
今天我们来聊一聊家喻户晓的五台山有哪些不为大众知晓的神话传说。不过再讲之前，我要说，我知道的也仅仅是微乎其微，如果听过更曲折离奇的神话故事，欢迎评论区共享哦！
五台山之所以被称为五台山，是因为它不是一般的尖头山，而是由五个平坦的像被推平一样的山组成的，说到这里，突然想到了华山论剑的比武场，有点滑稽，没有去过五台的大概脑子里也会这样构思一下的吧，真要夸夸我们神奇的脑壳子了。就像我们记诵五台著名寺院时是这样编的：菩萨殊像显通在罗睺塔院寺。其中你能看得出有几个寺庙吗？有五个呢，殊像寺、显通寺、罗睺寺、塔院寺，最后一个是我们今儿的主角菩萨顶了。
菩萨顶也被叫做真容院，可能你们听到这里就联想到了，真容院的意思就是菩萨在这里显露过它的金身喽，我们知道，峨眉是普贤菩萨道场，普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，而著名的五台山是文殊菩萨的道场，所以显露真容的菩萨，当然就是文殊菩萨了。据说这座寺庙在建造之初，有一个工人不请自来，作为塑工一起为着文殊菩萨塑真身，可是这小伙认真呀，为了更真实，他专门去询问了建寺的高僧，我们伟大的文殊菩萨是何等巍峨身姿，可高僧却说：佛法无边，大圣德像我又怎么说的清呢。于是他们一起来到院子里，祈求菩萨现身。七日过后，突然云际显现金身，于是乎他们得以作图塑成佛像。
这个神话故事说明了菩萨顶建造的艰辛，同时也夸赞了我们古代劳动人民的聪明才智与认真执着。其实菩萨顶始建于北魏，后经各个朝代的修缮与重建，保存至今。从明代开始，菩萨顶被作为黄教（喇嘛教）的活动场所，举办各种活动。
从建造伊始，它就被作为皇室宫廷进行布局修建，规格都是按照当时的皇家水平，成型的菩萨顶巍峨矗立，富丽堂皇，琉璃瓦在阳光下璀璨夺目，不愧是皇家象征。
菩萨顶寺也是五台山最大的黄庙，虔诚的信教徒在这里积聚，一起促进五台山的发展。
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