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徐悲鸿与《八十七神仙卷》，“神仙”与大师的故事
说起中国古典绘画作品，不少人都能津津乐道地说出其中的历史典故与文化渊源。在浩如烟海的古代画作之中，有一幅名为《八十七神仙卷》的绢本长卷，这幅长卷，因其丰富的历史沉淀及画面内容，成为了难得的世界级艺术佳作，这幅画作与著名画家徐悲鸿的别样故事，也令人感叹。
《八十七神仙卷》顾名思义，描绘的是包含扶桑大帝、东华帝君、南极帝君在内的八十七位神仙列队前进的宏大场景，在这幅画作中，形象生动的刻画了金童、玉女、侍者、真人等一众神仙驾云而行的状态。人物衣着上的飘带、头顶的礼帽、甚至是人物的头发，都被刻画的飘逸而富有动感。八十七位人物随风而动，彰显了人物强大的内心及丰富的精神状态。
《八十七神仙卷》相传由唐代著名画家吴道子创作，吴道子生活在盛唐时期，当时政治清明、经济繁荣，社会呈现出一片欣欣向荣、积极向上发展的富足场景。盛唐时期，在西安和洛阳分设东西二京，经济的发展极大的推动了文化产业的丰富，在这样的背景之下，吴道子汲取民间绘画艺术精华，并结合古典画派之内核，开创性地将宗教艺术“市井化”，在这一思路指导下，吴道子的这幅画作横空出世。
唐代距今已经千年，《八十七神仙卷》的再次现身是在上世纪30年代的香港。那时，徐悲鸿也在香港开设个人画展，经友人推荐，徐悲鸿从一位德国女子手中花重金买下吴道子的《八十七神仙卷》，然而在1942年，在昆明的书画展览上，包含《八十七神仙卷》在内的30余幅徐悲鸿的作品在一夜间全部被盗，徐悲鸿深受打击，竟一病不起。
数年之后，一位自称“刘将军”的人找到徐悲鸿，说能将丢失的作品全部找回，在前后索要了几十万大洋及十几幅徐悲鸿的作品后，最终将《八十七神仙卷》归还给了徐悲鸿。多年之后，大家才知晓这位自称“刘将军”的人自编自导自演了这出闹剧，但好在这幅传世名作最终还是归还了徐悲鸿。
《八十七神仙卷》本身并没有任何文字落款或印章来说明这幅画作的绘制年代，但以徐悲鸿为代表的，包含张大千在内的名流大家一致认为这幅画作是吴道子于盛唐时的创作。徐悲鸿在第一眼看到这幅传世名作时就兴奋异常，他找到当时社会上的刻章大师，篆刻了含有“悲鸿生命”的印章，徐悲鸿在拿到印章后，便加盖在这幅画作的两侧。由此可见，《八十七神仙卷》这幅作品在徐悲鸿心中的分量，我们也就不难理解，为何在丢失了这幅画作后徐悲鸿会一病不起。
唐代，作为古代封建社会发展的顶峰，在诸多层面都对后世有着深远的影响。有关唐代的艺术作品，向来都是文物古籍市场上最受欢迎的存在。时下不少专家都对《八十七神仙卷》给出了超过50亿人民币的保守估价，这幅画作已经成为了国宝中的精品，仅仅是徐悲鸿为这幅画作撰写的跋文，就拍出了977万人民币的天价，由此可见其中的价值。
每一个真正热爱艺术的人，都将艺术视为生命。《八十七神仙卷》这幅画作体现了古今社会对于艺术的传承，真乃人间佳作。那么，你是否也很喜欢这幅传世名作呢？一起来分享下你对这幅画作的看法吧！
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