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4月20日，华为对外公开任正非于3月25日再次接受《华尔街日报》的采访纪要。
中国这七十年来，从一个主体是文盲的国家到今天几乎很少有文盲，教育有很大功劳。
任正非首先肯定了中国几十年来教育方面取得的成绩。
中国现在教育上还是沿着工业时期的道路在走，对孩子的创新精神鼓励和表扬不够，幼儿园里调皮的小孩总是挨批评的，妈妈总是在努力把他们教育成乖孩子，而且太多的考试把他们的天真给埋没了。孩子是最富有想象力的，而且孩子的想象力没有边界，如果沿着窄窄的一条路往上走，越走边界越清晰，创新的动力越被抑制了。
话锋一转，任正非提出，中国的教育理念还比较落后，还是一种“工业时期的道路”。对此，我感受很深的就是，书本上的很多东西，都是专业性很强的，从0-1的学习。老实说，这种学习其实挺枯燥的。
还有谈到的创新精神，这个我觉得我们应该引起重视。著名的“李约瑟难题”（尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？）其实就是揭露了我们的创新精神不足的问题。
调皮的小孩总是挨批评的。这是肯定的。曾仕强曾经讲过一个案例：
一位小孩与父母一起走路，走快了，父母会说：“你走那么快干嘛！”
走慢了，父母会说：“你走那么慢干嘛！”
干脆不走，父母会说：“你干嘛不走啊！”
似乎就变得只有一种选择，就是必须与父母的步调一致才行。
这是不是有点类似我们现在的教育。所有的学生都是一样的教育模式，大家都采取的一致的步调。然后一起去过高考这个“独木桥”。这样的路，走下去的话，就是任正非所说的这样子：如果沿着窄窄的一条路往上走，越走边界越清晰，创新的动力越被抑制了。
现在衡量一个学生好不好，还是看考试成绩，中国伟大的数学家华罗庚如果活在今天，他可能是考不上大学的。中国教育未来要像美国一样，更加多元化，更多学术自由和思想自由，让他们在不同的方向上获得突破。
这一点，我觉得说得非常非常非常的好。我们现在衡量学生好不好，还是看成绩（不过话说回来，这个似乎是最简单的办法？另外还有没有其他的办法？）
华罗庚，一位伟大的数学家。如果叫他参加现在的高考，他数学即使拿150分的满分，其他科偏科的话，肯定是考不上大学的吧？一位数学家就此埋没？
他还提到学术自由和思想自由。我觉得百家号，就挺好的一个平台：百家争鸣。
美国把不同学校分成不同类型，有不同的教学方法。比如非常名牌的大学，功课非常重，晚上两点能睡觉是功课轻松的时候，他们在上算法课的时候，晚上四、五点睡觉也是常事。而一般院校最主要是学习遵纪守法，在此基础上主要培养他们谋生的手段，比如学学划船、骑马、打高尔夫球、滑雪……，他们认为这些人将来要走入社会做买卖，交朋友要有共同爱好。当然，他们还要完成基础课程，但是没有名牌大学、常青藤大学的课程负担那么重。
这一段，其实在回答之前的一个“问题”。前面他自己说到了，一条路走，创新力会被限制，读者肯定会问：除了这种模式，还能怎么办？
任正非说，美国分为了两个不同的类型，采取不同的教学方法，有点“因材施教”的意思。这两种类型中，只有非常著名的大学功课才非常重，两点睡，四五点睡都是正常。但是，一般院校的，主要就是培养一个谋生的手段而已，没有那么重的负担。
如今，学生功课越来越重已经是不争的事实。很多学生甚至为此患上抑郁症。家长也很累，要辅导功课，很多家长甚至被学生气得住院，这样的新闻早已不罕见。
我觉得这种两分法是有借鉴意义的。真的希望任正非任老的这段话能够被有心的教育专家看到，未来也能够“因材施教”。
常青藤大学在入学考试时就要考核他们，比如去没有去过孤儿院做过贡献，给孤寡老人做过贡献没有？做领袖最重要的宗旨要爱这个社会，为社会服务。因为美国的名牌大学培养的是领袖，政治的、商业的、科学的……他们的责任重大，必须爱社会，奉献社会。越是重点大学，越不能培养精致的利己主义者，这样社会才能振兴。总的来说，美国现在的教育是领先中国的，否则为什么会有几百万中国青年到西方去留学呢？
任正非还一针见血地提出了不能培养“精致的利己主义者”。
我们的教育不能够培养精致的利己主义者，不能够把所有的人都培养成拜金主义者。
去孤儿院、给孤寡老人做贡献、爱社会、奉献社会，这些都是人品、道德的体现，一种正能量的人格，这个更是尤其重要的。如今，很多非健全人格的人屡屡被报道出来，让大家不禁要问：这个社会到底怎么了？
对于个体的我们来说，我们应该努力修好功课，尽到自己的本分：
穷则独善其身，达则兼济天下！
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