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历来变法者皆死于权贵之手，但是法家的名士以功业为重，不惧个人生死荣辱，在变法开始就注定了必死无疑的结局，尽管如此依然坚定不移的主持变法事业。商君、韩非、李斯三人皆死于秦国国君之手，但是意义完全不一样，不能混为一谈！
商君为变法而生，亦为变法而死，他是两千多年来变法最成功最彻底的唯一一例！变法者，利害重新分割也，利益要重新分割必然会损害既得利益者的蛋糕，此商君必死之根本原因。儒家维护旧有的秩序，反对一切革新；法家调整生产关系，与时俱进，敢于打破一切陈规陋习！商君变法强秦，有利于秦国绝大部分人民，有损老世族利益，有损三晋利益，有损秦国新君利益，故商鞅不得不死，但是他的执政理念被秦国继承了。
韩非是法家的集大成者，他将先秦法家的法、术、势三派融为一体，写成了法家巨著《韩非子》。很多腐儒及不明真相的吃瓜群众将韩非子视为一本邪恶之书，用普世的“自由民主”观点去批判《韩非子》，这是完全不对的。韩非子一书是历代帝王将相的必修课程，有帝王术之称，不管你如何诋毁，现在社会的很多管理方法蓝本都在《韩非子》一书中。韩非子之所以死于嬴政之手，原因有两点：其一、为韩国效力而行兵事疲秦计；其二、才华被李斯嫉妒而毒杀了他。
李斯是最后一位法家丞相，他对于秦国统一天下有着居功至伟的作用，但李斯公心不足而私欲过甚，在亡秦的路上他同样居功至伟！李斯为了保住自己的高官厚禄，避免被新君扶苏边缘化，他选择了参与沙丘政变，违背了秦始皇的遗愿，拥立了胡亥为帝，诛杀了大秦真正的继承权扶苏。李斯治国理政能力突出，倾轧水平不高，所以被赵高陷害腰斩于市！他的死也代表了大秦帝国走向了毁灭！
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