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中华大地上一直有龙的传说，中国人也一直自称为龙的传人。而根据一些古典文学著作中大部分人都得之龙是姓敖的，比如四大名著之一《西游记》中的四海龙王：东海龙王敖广，南海龙王敖钦，北海龙王敖顺，西海龙王敖闰，再加上白龙马本为西海龙王三太子，名为敖烈。而《封神榜》中的龙族人物也都姓敖，所以就导致了现在许多人都认为龙都是姓敖的。
其实不然，中国的龙被没有姓，作为中华民族的图腾流传了上千年一只是没有形式的，因为它代表着神圣和权威。而中国的四方星宿中代表东方的是青龙，龙是东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。而在道教鼓起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称谓，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”，所以按照道教的说法龙应该姓孟而非姓敖。《太玄金锁流珠引》记载：“东方青龙祖孟章，姓孟，名章。是青龙将军，龙之初祖。后有龙之子孙，各以分姓，以依于人姓名。”
当然中国本土的神话传说中是没有四海龙王这个说法的，而龙王这个说法来自于佛教，但是佛教的“龙”和中国神话的龙不是同一种神物，佛教的“龙”来自于印度，梵文是Naga，就是娜迦，意思就是蛇。而在印度佛教传说中娜迦是大海蛇，古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。
后来佛经传入中国时因为翻译问题等原因人们将“娜迦”翻译成了“龙”，所以也就有了龙王一词，但也就一直延续了下来没有改正，所以，慢慢就有了四海龙王的观念形成。《佛说如来兴显经》记载：“宝固在於海王龙王藏。又其大海摩尼珠。而有四角。在於四方海龙王宫。各自别立。”
当然在佛教中龙的地位是很低的，毕竟原本印度是认为“龙”是大海蛇，所以那些金翅大鹏专吃龙吃的其实也不是“龙”，而是大海蛇，四海龙王也不是龙，也是娜迦族的大海蛇，《西游记》所写的玉帝吃“龙肝凤髓”吃的也不是龙而是娜迦大海蛇。但是随着佛教的传播和释儒道的融合，使得龙逐渐成了“龙王”这个地位，而书中既有佛又有道的《西游记》中“龙”的地位很低也是源于此。
而龙姓敖最初来自于《孤本元明杂剧》中的《争玉板八仙过沧海》：“小圣乃南海敖闰龙王是也。这二位一个是西海敖钦龙王。这一个是北海敖顺龙王。”从此确立了龙是姓“敖”的，而世人对于龙姓敖的猜想是认为取“遨游四海”之意。
当然虽然龙姓敖，但是龙生九子都无姓氏，这就是中国古代神话传说和佛教融入后的传说的差异了。
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