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在世界范围内评选对世界文化有卓越贡献和深远影响的十大思想家，我国的孔子名列榜首。
1982年，美国总统里根曾这样赞誉孔子：“孔子高贵的行仪与伟大的伦理道德思想，不仅影响他的国人，也影响了全人类，孔子学说世代相传，揭示了全世界人类丰富的做人处事原则。”
孔子能在他身后的两千多年里，一直被世人所推崇，主要是因为他的深邃超前的思想和广博的胸怀，而他最具有代表性的思想和学说集中反映在《论语》中，记录了孔子和弟子们的言行，以记录体散文的形式流传到现在，被尊为儒家经典著作之一，《四书》指的就是包含了《论语》在内的四本书：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。
《论语》共20篇，约15000多字，主要体现了孔子的“仁、义、智、礼、中庸”的核心思想。该书蕴涵了丰厚的人生智慧及重要人文思想，在现今快节奏的时代，我们依然有学习《论语》的必要性。
01
“博学而笃志”，《论语》告诉我们立志才是一个人做人的开端，成才的根基
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
这段话的意思是说“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”孔子强调的这个“志向”对于现阶段的青少年来说，有着更为重要的意义。
前段时间看到一个新闻，说上海有个小伙子，住在家人留下的房子里，现在是一个人生活，家人在意外中丧生，他今年已经25岁了，但是几乎从来不出门，只在家里打游戏、叫外卖，邻居投诉他家里散发出难闻的臭味，警察上门后惊奇地发现他几乎生活在满屋子的垃圾和粪便中，没办法，只好叫上物业一起请了保洁人员，从他家里清扫出去13车垃圾，而他的所有生活就是打游戏、睡觉、叫外卖，整个人已经像是一具没有意识的“僵尸”，根本没有二十多岁青年的朝气，这就是做人已经完全没有所谓的志向，每天只是在捱日子罢了。
“匹夫不可夺志”，反映的是孔子认为一个人的独立人格最为重要，任何人无权侵犯，没有人格的人，这辈子就会像是上文所说的这个上海本地的年轻人，虽然他命运不济，家人因为意外离世，但是相比较其他在上海打拼的外地人来说，他还有家人留给他的房子和遗产，如果他能够有志向，自力更生不是难事。
类似这样的立志方面的语录，在《论语》里还有很多，比如这些：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
这是孔子的学生曾参的话，他强调人要确立远大的人生目标，把实行仁义当成自己毕生责任目标，这才是有价值的读书人的一生。
孔子的一生就是这样，他从15岁就立志向学，到了30岁左右，既熟谙“六艺”，又形成了自己独立的思想体系，包括立身处世和解决问题的原则等，到了50岁，他的学问、思想和品德都到了渐入佳境的发展阶段，“知天命”，后来的14年，孔子离开鲁国去实现自己的政治理想，积极入世，最后又回到了鲁国，所以，他的总结现在成为人们总结不同人生阶段感悟的一个指导：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
02
“道不同，不相为谋”告诉我们在交往中要远离那些违背我们自己行事原则的所谓朋友
这段时间，“江歌案”因为当事人刘鑫改名后成为网络红人，遭到江歌妈妈举报后被封号又让公众回顾了当年的江歌被害案。
据日本媒体报道，2016年11月3日凌晨，来自山东青岛的女留学生江歌在东京都中野车站接回同住的女友刘鑫时，在公寓楼门口遇到刘鑫的前男友陈世峰，双方发生了争吵，继而遭到该名男子杀害。案发前，江歌曾经提议要报警处理，刘鑫拒绝，江歌一再妥协还给刘鑫买好了馄饨去接下地铁的刘鑫到她自己的住处。遇到跟踪而来的陈世峰对刘鑫继续骚扰，刘鑫先进了房间并锁上房门，江歌在门外被陈世峰惨无人道地用刀多处刺伤脖子和胸部，刀刀毙命，残忍至极，最终因失血过多丧生。其间，刘鑫躲在门内一直没有开门，她安然无恙。
我们如果持续关注，会发现这个事件中，江歌一再对刘鑫的做法提出自己的不同建议，但是每次都遭到刘鑫的拒绝，而江歌依然善良地妥协，知道最后为自己带来杀身之祸。而那个刘鑫，江歌用年轻生命保护下来的当事人，却不仅生活得风光靓丽，还没事儿就去挑衅江歌的妈妈江秋莲。
往事已矣，但是这个案子告诉我们的难道没有反思我们个人的交友之道吗？“人各有志”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，其实说的也是不同志向的人不要在一起共事，不要交往。看不惯一个人的为人处世原则时，必须趁早离开，否则也许受骗上当，也许落入陷阱。
子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“无友不如己者。”
孔子是这样说的也是这样做的。当年，鲁国重用了孔子后，国家政治稳定，百姓安居乐业。齐国的齐景公很担心自己的国力赶不上，就问大夫黎弥该怎么办才好。
黎弥思考后就在全国范围内挑选了绝色美女80名，找专人教这些女子歌舞和媚容的技巧，然后把这80名美女和120匹宝马良驹送到了鲁国给鲁定公。
这之后，鲁定公果然沉湎于酒色之中不可自拔，朝廷政务全都搁置一边。孔子劝说了好几次都没有起到丝毫作用，就果断地带着自己的弟子们离开了。
孔子的果断离开是我们需要学习的，所谓的“断舍离”的概念不能只体现在我们对身边“物品”的控制上，还应该包括朋友和志趣方面。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
我们应该从《论语》中得到启示，朋友的选择在人的一生中至关重要。什么样的朋友是我们的良师益友，什么样的朋友是有害于我们的奸佞小人，这需要我们擦亮眼睛，因为一个好的朋友可以帮助我们在人生途中收获良多，一个坏的朋友却可能会让我们误入歧途。“近朱者赤，近墨者黑。”也是公认的交友的至理名言。
03
“己所不欲，勿施于人”告诉我们合理的处事之道
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
这句话告知我们的是如何处理人际关系的最为基本的原则，如果每个人都能意识到这一点，这个世界一定会太平得多。我们现在看到太多人总是希望用自己的意志去控制别人，而从来不会去做换位思考。
我们如果考虑问题能够跳出那个“自我”的圈子，才是明智的表现。
相传在清朝康熙年间，安徽桐城有个叫张英的人官至文华殿大学士兼礼部尚书，邻居是同朝供职的侍郎，姓叶。一次，两家因为院墙的位置发生纠纷，张英的夫人修书一封派人立即送给张英，张英看完信后回复夫人说：
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张英夫人看完信后马上按照张英的建议命令家人将墙的位置向自家方向后退三尺修葺。叶府知道了事情的原委，很受感动，也命令家人将墙的位置后移三尺，从此，“六尺巷”的故事就流传成了一段佳话。
小 结
1988年，全球75位诺贝尔奖获得者参加了在巴黎的会议，会上宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”
应该说，这也是对中国传统文化的一种高度认可：民族的才是世界的。民族文化的魅力在时代发展的过程中依然会闪现出辉煌的光芒，对于传统文化，我们应该秉持的态度是鲁迅先生说的“去其糟粕，取其精华”，辩证地拿来，为我们的时代和社会所用。
（全文完）
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