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一个孩子下课时，弱弱地跟我说：“老师，我们最近有一个课前讲故事的任务，还有一个比赛——”说到这里，他顿了一下，突然又不说了，我说“你大胆地讲出来，没关系”，他又只好道——“这个我就算了，先要班上过，接着还要代表学校出去参赛的。”我鼓励他道：“怎么就算了？你还没有尝试过怎么就说算了呢？”他妈妈在一旁，一开始也说孩子可能不行，我道：“他至少有这个意识，不然的话就不说了，他内心里还是想的，这时就更要激发他，助力他，而不是那样随便给还没有发生的事，还没有做过的事过早地下一个结论。在孩子面前，带着成见，或是胸中存一个预见，旧见去跟他讲任何东西，都是对他最大的不公，这样只会扼杀掉他巨大的生命潜能，最后让他自甘‘自我设限’，自认‘破罐子破摔’，自习惯‘泯然众人矣’。”
说到这里，我又油然想起十年前我写过一篇谈教育的文章，那篇文章开篇即道：有的家长总回答不好孩子“为什么要读书？”这个问题，其实这还不是最重要的，我们更要思考的是为什么孩子会问“为什么要读书？”这个问题，之所以有这样的问法，就是因为孩子并没有体会到读书之乐，这才是这个我们学校教育和家庭教育最大的症结所在，——特别是学校，整天都在给学生搞一些虚伪，役心，目的性强的东西，学生们课堂上没有忘我的享受，没有思维的乐趣，没有体会到文艺之化人心处，更也没有感受到智慧之美，这样一个糟糕的环境下，是个人都不会喜欢读书的。
文章最后，我还有说，以后自我决定要孩子的那一刻起，我会让他领略到读书是一件很好玩儿的事之余，我更会笃信我的孩子从诞生起他就是无所不能的神，我会让他时时刻刻都能感受到爸妈对他十足的信任，而且这份足信永远都不会受到外界的任何干扰，就像我信我自己一样。
其实很多父母一开始也该是这样深信自己孩子的，可到了后来为什么越来越虚了呢？原因是他们被眼前那些小局，小圈子，小环境里的假象给整怕了，被那些急功近利的你争我斗，虚荣攀比给磨疲了，然后渐渐认了眼前的当下很可能就是未来的另一种照见，——其实不然，且不说很多大人物一开始愚笨得很，后来一旦陡变发光起来，那光芒直破云霄，单就是论当下不如人意的现状来说，我们也应该深知这样一个道理：
当你跟别人差不多时，别人注意不到你，也瞧不起你，都是芸芸众生罢了。当你超过别人一点时，别人会嫉妒你，说你只是一时走运而已。当你超过别人一截时，别人会听你说，看你做，会关注到你，甚至有些羡慕你，但心里还是不怎么把你当回事的，他们以为你达到的成就他们也是可以达到的，只是他们不想达到而已。直到有一天，你独然高过了整片森林，达到一个他们踮起脚尖也只能触摸到你腰部的高度时，那一刻起，他们就不得不接受你，承认你，重视你，研究你，学习你，依赖你，崇拜你，甚至追思你的过去，美化你所有的一切。这个过程看似简单，实则不然，用老马的一句鸡汤来说，则是：“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上。”
前两天看《贝聿铭传》时，还读到他的这样两句话，——“旁人接受不接受对我并不是最重要的，我自己接受不接受这个比较重要一点”，“如果我相信某件事情是对的，就不必在乎我是谁”， 人做到这一点很重要，但是同时也请记得，这种境界达到的前提是自己确实在自己所好的领域内下过真功夫，打下过硬基础，天底下所有的信心都不是台上练出来的，而是来自于台下默默付出的那无人知晓的十年功，正如贝聿铭也曾讲道：“要使一种东西持续的散发光彩，就必须汲取到它的精髓，否则就只是一种潮流稍纵即逝。”汲取到事物的精髓，用《大学》里面的一个词来诠释，就是把事情做到“止于至善”的境地。
这世上只有从吾所好并沉下心来将自己所好付诸实际行动后无所谓结果的淡然，而那种心里的想法只是想法，事实上什么都没做，到最后沦为了平庸，却惯于给自己找理由说‘顺其自然’的人，才是天底下最可悲的人。
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