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人总是喜欢期待，即使不知道期待的是什么，而当期待的东西出乎你的“期待”，人总是禁不住评说的欲望——朱晏
张艺谋说：“我希望不断变化，没有固定风格。而对每一种风格。我都必须从整体上做扎实，做地道”。从电影的创作根本出发，1966年摄制的《有话好好说》变了，它与张艺谋之前的电影都不一样。张艺谋首次把视点 从“红高粱”转移都了“繁华都市”，焦点也从“史诗庄严的悲剧格调”转变成“嬉戏的喜剧”。
电影《有话好好说》无疑是好看的。尽管这是张艺谋的转变之作，但是在电影闹剧的外壳，隐藏着严肃，丰富的文化意蕴。它不同于张艺谋在前作中，大胆的剖析民族文化的某个侧面，它是全景式地去展现上世纪80年代后期到90年代浪潮下的中国社会文化的格局以及整体的变化。
上世纪80年代后期，中国社会随着市场经济的冲击，消费主义和个人中心主义崛起，市民阶级的产物成长壮大，市民文化逐渐从边缘文化走向中心，占据了文化主流与话语权的主要地位，随着而来的是文化启蒙者自居的精英知识分子开始失语，甚至逐渐被排挤到了边缘。中国的文化语境发生了翻天覆地的变化，而《有话好好说》正是这种变化下的全景式地展现。
在这个展现里面，张艺谋放置了一个很简单的故事：书贩赵小帅与工程师张秋生如何围绕着电脑赔偿一事，从双方之间的隔阂到走向彼此沟通理的景观。这个故事并不生涩，甚至充满着浓烈的喜剧色彩，但是张艺谋在此喜剧上依旧还是延续“张氏电影”悲剧性的传统，在后半部分教导了张小帅与张秋生都因各自生存状态的严肃性，而无法“有话好好说”。这种悲剧性的内涵总是与喜剧性的语言交织，模糊了喜剧与悲剧的边界，却也重新定义了电影深度。而在《有话好好说》中的深度，恰恰是借助人物展开的。
赵小帅是“大众文化”的代表。赵小帅早影片开始就说“女人就是女人，有脑无脑的都无所谓，我认为女人第一是脸蛋……”由此可以看出，赵小帅执着的追着安红并非是哲学上的“灵魂相惜”而是他所言的那些“品质”。人生观怎么样，人也就是这么样的。在赵小帅的逻辑观众，你打我，我就要打你。暴力是他唯一解决问题的方式，也是他世界观中的“尊严”。至于安红，她也算不上失足，她心甘情愿的选择这样的生活方式，也不认为自己有什么不对，她就是这样随波逐流的人，她同样是“大众文化”下的“新人”。
张秋生是“知识精英”的化身。张秋生与众人有着截然不同的文化价值观与生活方式。他认为女人是否可爱是看她的精神气质以及文化修养，而并非只是单纯的外表。在处理人际关系上，他始终是拒绝暴力，和平相处，好好说话，以理服人。他在电影中担任赵小帅精神牧师的角色，但赵小帅却总是左耳进右耳出，这使得张秋生不得不改变策略。
他劝赵小帅用板砖形式，目的是减轻伤害他人的程度，他甚至不惜用一场发疯来阻止暴力的发生。甚至在最后被捆绑时，以自己的倒地，来制止一场暴力。这种精神的制作，与行动山的不顾是令人钦佩的。但是在故事的最后，他被逼得失去了励志，完全放弃了“以理服人，好好说话”的原则，按照赵小帅逻辑，向着赵小帅的胳膊举起了菜刀……
这是极为夸张的一笔，但是正式这精彩的一笔，将整个失误的精英知识分子们告别，他们的抵抗与固守是软弱无力的。在时代的洪流之中，每一个人都是在被推动者往前走，要么变革要么淘汰，物竞天择，这就是现实的世界。因此，张秋生的人物形象与设定，也仿佛成为了张艺谋自己逃脱的“拟态”。
我们必须要提的是，影片中还有一个葛优所扮演十分不起眼的角色“警察”，但这个“警察”在电影中起到不可或缺的作用。他是秩序的守护者与维持者，在他身上体现着是主流文化在当今社会上的地位，但无论是赵小帅与张秋生被释放的时候，他却始终讲着空洞的大道理。这表现了在市民文化的冲击之下，主流文化语境也同样受到了挤压，甚至沦为空洞，苍白的无力说教。
如果按照俄国作家契科夫把自己《海鸥》中定位四幕喜剧，对剧中人特里别列夫开枪自杀的反讽，那么在《有话好好说》也像极了一场悲剧。三个人物三台戏。他们身上所呈现的正是我们今天的社会图景，无论是过去还是现在，但凡只要是在商业经济占据主导下的市民文化，精英文化，主流文化都会受到我们在上世纪80年代末90年代处的格局。这种冲击与格局的变迁，是任何国家或地区无可避免的。
中国文化并没有过像西方国家经历“文艺复习”的百年文化启蒙，所以在很长一段时间里面，我们未曾有过西方那种高度强烈的主体意识，因此市民文化的潮流盛行时，几乎没有受到任何阻拦。从知识精英来看，他们是人文精神的守望者，应该自觉承担起社会人文反思与自省的重任，但是在商品大潮下，他们又被贫困所困扰，这又将他们的自身的虚弱与无力给暴露出来。
随着商品经济的发展，这种非良性的文化关系并不会持续性发展下去，在困难与挫折过后，必将是会往好的方面去走的，三者之间的关系也必将会形成良性的互动。这也是张艺谋在影片的最后所设置的结局深意，赵小帅钦佩张秋生的精神，而这张秋生也于赵小帅达成和解，他们之间建立起了新的友好关系，似乎像是映射未来良好的文化信息。
我们现在正在迈着大步往前走，但有的时候我们走得太快，过去的记忆稍微留神就会面目全非。在个体记忆延伸的同时，我们需要集体记忆的鞭策，那是属于我们的文化，我们的过去。张艺谋所执导的《有话好好说》恰恰是集体式记忆的电影，在电影中它有着喜剧性的还了，但也包含着思想的启迪，较高的文化涵量，从不同的角度去揭示剖析我们的民族文化心理，以及我们所经历的变迁，并把它数据的形式存放在我们的文化之中。
或许张艺谋在拍电影从来不想刻意去表达什么，只是想用电影去简单地讲述一个故事，不紧不慢也没那么多的深意，观众看到什么那是观众们自己的事情。尽管《有话好好说》也存在逻辑上的瑕疵与不完美，但人无完人。张艺谋从来没有让你期待什么，是我们自己在期待着张艺谋。但我们需要给《有话好好说》与张艺谋一个掌声。
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