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周末回了趟老家，在往返的火车上读了这本书。书很薄，算是对崔永远的采访文本集。读下来，对崔有了更多些的了解，或者说是理解。例如他对长征、老电影的向往和推崇，对这个时代的看法，等等。书名中所说的那件事，是指崔正在运作的公益项目，即对历史亲历史者口述经历的记录，包括影像和文本，据崔说已经整理了近4000人之多。对于项目，崔的背后有一整个团体在做，崔也筹集了近两亿的资金，关键是这个项目是公益的，崔及其团队并未想在项目上谋得经济上的利益。 善大莫焉的一件事情。历史，尤其是在中国社会语境中的历史，多是战争史、政治史，是政治人物的历史，记录的内容是上层阶层或是领导阶层的行为、言语，记录者也多为官方，偏重于宏大的记事和趋势、潮流的把握。而对于历史的细节，它的纹理、褶皱里面的东西，小人物的所想所感所为所语，大多是忽略不计的。所以，官方语境中的历史，是数目字的统计，是生硬的，是简化的，但真正的史实是如何，是怎么一个样子，却是打一个大大的问题。即使历史记录是准确的，也难免仅是保留了其中的一个侧面，对于其他侧面，却是统统略去了。崔所做的口述历史，尤其是历史洪流中夹杂的、裹挟着的小小人物的对亲身经历的口述，就是要对此种历史，进行修补，留给后人真实的、鲜活的历史的多个侧面。 崔的书太短，又读了一本，《穷日子、苦日子》，一个七十多岁的姜老太太写的，（果然，豆瓣里搜不到这本书）内容是她所经历的生活，其中的人与事。姜老太太六十岁学字，七十岁写文章，发表在网上，引起网友的关注，后有出版社集合成书。极其口语化，没有任何的修辞，没有任何的文学技巧，几乎是白描，但贵在真实，可信，其描写的事情和人物，在责令看来是不可思议的，但却是真实发生在过去中国社会的现实。这也是历史，真的历史，更为可信。 书中写了姜的家乡 山东民国时闹胡子，后日本人来了，再接下来中央军和八路军拉扯打仗，建国后三年“自然灾害”闹饥荒，其间老百姓的日子，是真苦。更令人惊愕的是，老百姓对种种悲惨遭遇的隐忍和承受。想想也可以理解，不如此又能如何呢。 归为一句话，就是“要活下去”，这层意思，陈丹青也说过，说中国老百姓最重要的一件事是“他妈的活下去最重要，其他的以后再说。" 再有，感觉姜老太的笔法，是与写出《活着》的余华何其相似！
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