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本故事出自《夷坚志 孔劳虫》作者：洪迈
话说，孔思文，湖南长沙人，居住在湖北鄂州（武汉）。少年时曾经遇到张天师（道教天师道的掌门人的称谓）授法。
大家因为他能治“传尸病”（应该是肺结核症），所以给他起了一个浑号“孔劳虫”（过去认为这个病由劳虫引起，所以有此浑号）。
话说荆南（地名，宋时的荆州南部地区）刘五客，是一个行商生意人，长年在外跑商。说有一天夜里，刘五客的媳妇 顿（姓氏）氏 与二个孩子，在家里坐着，就听见，窗外有人问：“刘五朗在不在家？”。这位顿氏左右一看，没有见到人。心里十分的恐惧。不敢吱声。
此时窗外又说：“等他回来，你跟他说一声，我走了。”
等刘五客归家后，他妻子就跟他说了，上次那个奇怪的事。害怕不是好兆头，于是二人商议搬家。正说话间，忽然窗外又说话：“五郎在外跑来跑去的做生意不容易”。刘五客听到后，大声斥责说：“你是什么鬼怪，怎么老来我家，我可不怕你。”
只听到窗外笑着说：“我可不是鬼怪，我是五通神。今天我是有事相求，如果你能供奉我，我能让你这一辈子成为巨富。你也用不着，长年跑商，风里来雨里去，大江大河间多有性命之忧，也赚不了多少钱。你好好想想吧，可不可在你，何必生气呢！”然后这位五通神就不说话走了。
听到这些话，这位刘五客不免心动，再加上他本就是商人，天性嗜利。有这样的事，何乐而不为呢！于是乎，他就在房子一侧建了一个小祠堂。
建成后，忽然就来人了，有高车大马，一帮人，大声吆喝着：“刘五郎出来迎客！”，只见这客人，穿着黄色的衣服，戴着黑色的帽子。整个人看上去，衣冠楚楚很是华贵。来人刚坐下，就见有人把好酒好菜，都端上来了。
自从这以后，每天来一次，不管早晚。有时候这刘五就陪着下棋赌博逗乐，反正是每天欢声笑语。邻居也不知道这是个什么人，自此后，这个五通神，给刘家的金银钱帛，那就是没有数了。刘家当然是高兴的不得了。
就这样过了一年，老刘一看，这也根本用不着出去做生意，他家里人认为天降之福似乎不那么有底。
正所谓，谁没点脾气，五通神也有。说有一天，老刘又陪着这位五通神下棋，可能是老刘技术不错，也不让人一下，也不让人悔棋，这五通神很生气，把棋盘一推就走了（跟我们人差不了多少）
到了第二天，老刘一大早起来，打开钱箱子看看自己的积蓄。结果傻眼了，一个子也没有了，此时的他是又后悔又生气。就想找个道士整治这个五通神。
正好碰见，前文开头所说的孔思文。老刘就跟他把这个事说了。这位孔先生说你先回去，我先到祠堂看看。于是老孔到了祠堂，上香祷告说：“我听说老刘家有鬼崇作乱，是你吗？”
这时，听到空中有人大笑说：“对头就是我，我知道是刘五让你来治我。你想干什么？你不过会写些符之类的雕虫小技，我是正神，可不怕这些朱砂。”
老孔说：“我听说神是至灵的，我过来是看看是不是真的，怎么能说我是来治你，这话从何说起！”
于是他两一问一答，一答一问，说了半天话。老孔计上心来，讥诮着说：“我来见神就是客人，就不能让我坐下喝点茶水吗？”说话间，茶水就到了桌子上。老孔又说：“如果你不跟刘家作崇，何不让我来供奉你？”
这位五通神，一听这话，开始显得有点为难，后又说：“也行吧”
过了一会，只见桌子写满了字，好像是用炭写的，不过老孔都不认识。老孔这就感谢说要回去了。又安慰这个五通神说：“这老刘不地道，胡乱冤枉大神，您不要生气。我要是有得罪之处，也请您原谅”于是老孔从祠堂出来后，又去了老刘家。告诉老刘，我猜这五通神，晚上必然得来。
于是老孔作法隐身，藏到了门后。没到半夜，果然那个五通神来了，就像当初来时一样的打扮。直接往屋里走，藏在门后的老孔，瞅准时机，抽剑飞身，大力一挥，只听得大叫一声，那个五通神不见了。只见在血泊之中，有半个黄鼠的尸体。
到了白天，寻着血迹来到祠堂，在神像土偶下又得到了另外的半边尸体。原来是一只大黄鼠。然后把庙毁了神像打碎，自此再也没有怪事发生。
原文：
孔思文、长沙人．居鄂州．少时曾遇张天师授法．并能治传尸病．故人呼为孔劳虫．荆南刘五客者．往来江湖．妻顿氏、与二子．在家夜坐．闻窗外人问刘五郎在否．顿氏左右顾．不见人．甚惧．不敢应．复言曰、归时倩为我传语．我去也．刘归．妻道其事．议欲徙居．忽又有言曰、五郎在路不易．刘叱曰、何物怪鬼．频来我家．我元不畏汝．笑曰、吾即五通神．非怪也．今将有求于君．苟能祀我．当使君毕世钜富．无用长年贾贩．汨没风波间．获利几何．而蹈性命不可测之际．二者君宜详思．可否在君．何必怒．遂去不复交谈．刘固天资嗜利．颇然其说．遽于屋侧建小祠．即有高车驷马．传呼而来．曰、郎君奉谒．刘出迎．客黄衫乌帽．容状华楚．才入座．盘飧酒浆．络绎精腆．自是日一来．无间朝暮．博奕嬉笑．四邻莫测何人．金银钱帛．赠饷不知数．如是一年．刘绝意客游．家人大以为无望之福．他夕因奕棋争先．忿刘不假借．推局而起．明日刘访箧中所畜．无一存．不胜悔怒．谋召道士治之．适孔生在焉．具以告．孔遣刘先还．继诣祠所．炷香白曰．吾闻此家有祟岂汝乎．空中大笑曰、然．知刘五命君治我．君欲何为．不过効书符小技．吾正神也．何惧朱砂为．孔曰、闻神至灵．故修敬审实．何治之云．问答良久．孔诮之曰．吾来见神．是客也．独不能设茶相待耶．指顾间．茶已在桌上．孔曰、果不与刘宅作祟．盍供状授我．初颇作难．既而言供与不妨．少顷、满卓皆细字．如炭煤所书．不甚明了．孔谢去．慰以好语曰、今日定知为正神．刘五妄诉．勿恤也．适过相触突．敢请罪．既退以语刘．料其夕当至．作法隐身．仗剑伏门左．夜未半．黄衣过来．冠服如初．径入户．孔举剑挥之．大叫而没．但见血中堕黄鼠半体．旦而迹诸祠．正得上体于偶人下．盖一大鼠也．毁庙碎像．怪讫息．
评论：
这个故事，挺有意思的，从此文中可以看出所谓的神，心眼与我们常人，也差不了多少，不许悔棋都能急眼，不做过多评论。在夷坚志中，多有此类故事。以后会慢慢和大家分享。
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什么是五通神？
“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
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