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12.11日，双十二的前夕，中美合拍的动画片《哪吒与变形金刚》新海报曝光。处于C位的哪吒还是伴随一代人童年记忆的《哪吒传奇》中的形象，但是后面的汽车人，着实令人欲哭无泪：
这种混搭风可以赢得小朋友们的青睐吗？目前来看，至少他们的父母不太能接受。
图片来自新浪微博
预告片十分尴尬，哪吒不再是脚踩风火轮，手拿混天绫和乾坤圈的神仙英雄，而是可以变身为机甲巨人的小男孩。更加神奇的是，在追捕对手的紧急关头，哪吒甚至能和汽车人一样变身成为汽车，这真的不是在搞笑吗？
哪吒变成小红车？？？
网友纷纷吐槽：“《哪吒传奇》的主题曲可以让孙楠重新唱一遍：‘说一段神话，话说那么一家，这家夫妻俩，生了个发动机’。”
虽然就画面和风格而言，确实制作精良许多，技术上实现了超越。微博热门的评论下面也有动画的制作者留言评论，动画的每一个画面都付出了很多心血。
但是我想，这样一部缺少中国文化底蕴，脱离中华文化背景的动画，即便可以获得一时的成功，长时间以来，也会成为被淘汰的笑柄。
各个版本的哪吒
哪吒的形象，和孙悟空一样，都源于佛教。由莲花幻化肉身就具有非常鲜明的佛教气息。在漫长的神话演变中，与民间神话传说相融合，成为了中国文化里最为著名的艺术形象之一。
其实，《封神演义》中的哪吒是一个凶神恶煞般的角色，不服管教犯下许多大过。原文里哪吒闹海的故事，也丝毫不是为了惩恶扬善。龙宫太子敖丙，就是仅仅因为熊孩子的一时兴起而惨死的。
而动画片中的石矶娘娘，反而是一个不折不扣的好人，徒弟被哪吒打死，想要讨回公道却被太乙真人联合杀死。
石矶娘娘仿佛眼镜蛇
说这些前情是想要说明：改编本身并不是一件坏事，所谓原版、历史、真相，有时是残酷甚至不合逻辑的。这种熊孩子般的凶神人物，如果不分是非地歌颂简直没有道理可言。
与《封神演义》中的哪吒相比，1979年的《哪吒闹海》就是去芜存菁的典范。
1979《哪吒闹海》
79版哪吒从中国传统壁画如莫高窟取材，虽然只是平面的表现形式，人物动作和表情都惟妙惟肖，龙宫的妖魔也妙趣横生。
最主要的是，影片将故事的背景设置为贪婪的龙族作恶在先，哪吒为解救小伙伴才杀死了龙宫太子，虽然存在误会，但在观众眼中也情有可原，这就把李靖受到龙王胁迫后一心想要哪吒谢罪的行为处于不近人情的境地。
而哪吒作为守护人族的英雄反被诬陷，在李靖代表的封建父权的高压下，既不愿意违逆父命，也不想违抗自己内心的正义，向老龙王低头，最终选择自刎来保护钱塘江的百姓。
哪吒在这个故事中有完全的独立意识和自主权。西方的神话里有那么多反抗父权制，反抗权威甚至弑父的英雄，而中国五千年神话中只出现了哪吒一位，可以说，哪吒是一个彻底的反叛者，狠狠地刺破了封建社会父慈子孝的假面具。
这也可以解释，为什么在电影《哪吒之魔童降世》大获好评后，很多人对它持有质疑。
故事的内核完全变了，哪吒从反叛者变为迷途知返的孩子，颇有宋江带着水浒好汉招安的意味。李靖的角色也不是迂腐冷酷的父亲，甚至愿意为了哪吒牺牲生命的好父亲和好官员。父子之间的矛盾被弱化到消失的程度。
但我依旧对《魔童降世》抱有好感，因为那句“我命由我不由天”。
魔童降世中的矛盾聚焦在对自我命运的把控上。哪吒因天生神力受人非议，没有同龄人敢接近他。他的叛逆有点像青春期的少年，但最终还是和父母和解。最后他也勇于直面困难和命运，以至于在渡过天劫后得以重生。这是一个自我救赎的故事。
文章合为时而著，或许《魔童降世》不符合传统哪吒的反叛精神，却符合时代的价值观，是这个时代的英雄。因此才能获得目前中国影史票房第二的追捧。
反观《哪吒与变形金刚》，在预告片中，根本不能看出任何有关中国价值观内涵的影子。
哪吒、小龙女、小猪熊纷纷变成机甲人，甚至还能变成汽车。这就是一个小孩子和汽车人联手拯救世界的故事，以至于主角不是哪吒，都不会产生任何影响。
既然如此，又何必非要蹭哪吒的热度，使用哪吒的IP呢？
这背后是利益的驱使，在发布《哪吒与变形金刚》的预告片后，官方又发布了哪吒的玩具。
并不是说创作者追求盈利是不正确的，只是这样的行为，难免有急功近利之嫌。
希望创作者在作品中富有社会责任感和历史使命。
最后，毕竟这部动画还没有上线，让我们拭目以待。
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