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导语:
都红是盲人小说《推拿》中最美的女人，而对于看不见的都红来说，她的美丽是一个笑话，是一场灾难。老板沙复明爱上了健全人口中描述的都红，都红看不见沙复明的爱，拒绝了沙复明。同时她也有自己的爱情，在意外与推拿中心的小马相撞之后，都红喜欢上了小马，但是小马喜欢按摩女小蛮，于是都红什么都没有说，直到小马受到打击，都红才有了唯一一次含蓄的表达。
在所有的推拿师中，都红的手法最差，因为都红在盲校本来不是学推拿的，她有极高的音乐天赋，老师不顾她唱歌的爱好，强行决定让她学弹钢琴。在一次向残疾人“献爱心”的大型慈善晚会上，主持人严重伤害了都红的自尊心，使她从此拒绝弹钢琴，改行当推拿师。但是，这件事在都红的心里留下了巨大的阴影，所以当她在意外中失去了推拿师赖以生存的大拇指，成为残疾人中的残疾人之后，为了维护自己的尊严，她拒绝了来自其他盲人的爱与帮助，离开了盲人推拿所。
为了尊严她从唱歌转为弹钢琴，又抛弃了钢琴，选择了推拿，最终又放弃了推拿，去寻找新的自己。这是我最喜欢的角色，她的美丽与通透带给我很多感受。
今天我们就一起从都红不断受损又不断寻找的人生旅程中，去感受她给不了和得不到的爱以及尊严三次受损的历程。在第三部分，我会结合小说以及都红的经历，谈一谈对现实意义的一些思考。
01、都红给不了和得不到爱:追求者与被追求者的角色互换，每个人都有属于自己的爱恨情愁，悲欢离合。
爱情像是一个圈，你追我赶，周而复始。
老板沙复明喜欢去老年舞蹈中心与健全的大妈跳交谊舞，与健全人相亲，他想进入主流的世界来证明自己，但终究未被接纳，盲人把有眼睛的地方叫做主流社会。后来听说在按摩中心里都红是最美的，这是主流社会的美丽，于是他便开始追求都红。
“我一岁的时候眼睛就瞎了，算是先天的了。我从来都没有可怜过自己，从来没有，可是我今天可怜自己了。美到底是什么？得了癔症了。天天想，夜夜想，没日没夜的想，就是想看一眼。都红，都红，美很吸引人是吧？”只有沙复明是盲人里的读书人，思考美，思考爱情，思考主流社会的这些问题只有沙复明才能提出。
盲人一直在“用”这个世界，而不是“懂”这个世界。问题是，“美”不需要用，只需要懂。什么是美？都红自己也是盲人，“美”的当事人居然也是什么都不知道的，这真是一种说不出口的悲哀。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
都红拒绝了沙复明，她对沙复明说“你以为你是爱情，其实就是你的虚荣心迷恋上一个概念，仅此而已。那不叫爱情，你该晓得啊。没有哪个女人是看不到爱情的，眼瞎的女人尤其看得到。”
在我看来，都红拒绝沙复明的那句话， 是影片中最残酷的台词，“你不过是爱上了一个概念”。盲人永远不知道什么是美丽，沙复明不知道，都红也不知道。他爱上的概念，对都红来说是一个笑话，对正常人来说，长相也是爱情，而对看不见的都红来说，是一场灾难。
都红拒绝沙复明，因为她看不到沙复明的爱情，更是因为她喜欢的人小马，而小马又喜欢按摩女小蛮。在休息室，都红撞上了小马，她非常欣喜的说:“小马，我撞上你了！”小马没有回应，这对小马来说，这不过是普通的一天当中的一个普通的场景，但是对都红来说，她撞上了她的爱情。
一次，小马去找小蛮的时候，被扫黄的警察抓走了，回来后，小马委屈的哭了。都红安慰他:“每个人的眼泪不一样，但是想哭的念头是一样的。”在这里，都红第一次也是唯一一次对小马告白:“你知道人和人相撞与人和车相撞有什么区别吗？对面走过来一个人，你撞上去了，那是爱情；对面开过来一辆车，你撞上去了，是车祸。但是呢，车和车总是撞，人和人总是让。”
这就是我最欣赏的都红啊，撞上了，便是爱情，但人和人总是让，我撞上了，你让开了。命运实在一件难以捉摸的事，沙复明对都红的爱，都红对小马的爱，都红一个给不了，一个得不到，都没有结局。没有结局何尝不是另一种结局，盲人与正常人一样，每个人都有自己的爱恨情愁，悲欢离合。
02、都红尊严的三次受损:人生旅程的意义，就是找到自己的尊严，尊严它看不见，看不见的东西才真的存在。
都红尊严首次受损是音乐老师强迫她转唱歌为弹琴。
她小时候表现出对于音乐上的天赋，许多曲子一听就能哼出来，但是，发现她这个天赋的老师却要求她去学钢琴。在老师看来，一个盲人唱歌是没出息的，老师说：“特殊教育一定要给自己找麻烦，做自己不能做的事情。你不方便，不能做的事情，才具备直指人心，感动时代，震撼社会的力量。你必须弹钢琴。”因此她被迫从唱歌转而去学习对盲人来说最困难的弹钢琴。
这时的都红意识是不自由的，因为听老师说，做困难的事，这样才能获得别人的认同，才能获得自己的尊严。于是都红妥协了，这是都红尊严第一次受损，为了寻找作为盲人的尊严而放弃自我。
都红的尊严第二次受损，是在一次“向残疾人献爱心”活动中弹钢琴。
都红因紧张而弹得很糟，她发挥失常，心里失望地要死，但观众却给了她热烈的掌声，主持人也华章丽句地赞美她的演奏。都红意识到：“她到底是一个盲人，永远是一个盲人，并不能按正常人标准评价”。更严重的是，主持人对观众说:一出生就“什么都看不见的”都红是“可怜的”，是为“报答全社会对她的关爱”才演出的。
都红更加明白：她欠社会的债，她是“为了烘托别人的爱”而来的。演出失败后，她不妥协了，再也不弹钢琴了。因为她发现她永远是一个盲人，她这样的人来到世界只为一件事，就是供健全人宽容，供健全人取乐，她这样的人能把钢琴弹出声音就很不得了了。因为她发现，钢琴不仅不能帮助她获得尊严，反而让她羞耻。
原文中这是一段非常有痛感的描述。
我们对他们的悲剧叹息，然后陶醉于自己的悲天悯人，热爱做戏又全情投入地演出，最后送给自己掌声，全程自我高潮。廉价的同情和廉价的成就感做了一个交易，但只是把自己放到高高在上的位置上来，做出俯瞰众生的样子。
这是都红尊严的第二次受损，但是是她第一次感受到。都红弹钢琴的目的并不是为了把它当作报答社会的手段、供健全人施予同情的工具，她赋予钢琴的内在价值和目的意义未获尊重。故而，这次演出“成了都红内心终身的耻辱”，她抛弃钢琴、选择推拿，开始对尊严的寻找。
都红尊严的第三次受损，是在沙宗琪推拿中心的休息区。
都红来到沙宗琪推拿中心，因推拿技术不是一般的差而遭到沙复明再三拒绝。为了生计，更为了寻找尊严她当着所有人向沙复明勇敢地毛遂自荐。被拒绝后她并非通过离开来维护尊严，她不再区分“人类的尊严”与“盲人的尊严”，不再“比健全的人背负更多的尊严”。相反，她放弃了强加的过当自尊，从人而非残疾人的立场来寻找本有的自尊，最终得以留下。
后来因为意外她的大拇指被门夹断，成为“残疾人中的残疾人”，推拿中心组织了捐款，而且众人心照不宣将足疗的部分让给都红来做。无意中，都红因慈善晚会所致的尊严伤疤被揭开了，盲人的爱心、同情令她被大家更严重地“可怜”了。盲人都不理解，这种伤害比健全人给都红的伤害更深、更彻底，令都红再次置于被观看、同情的社会舞台。
这是都红的尊严第三次受损，重拾的尊严再次受损，都红不辞而别，彻底离开了。都红离开后去了哪里，谁都不知道，她不能再推拿了，也不能弹钢琴了。但我知道，都红她还是会继续寻找尊严，也许她会继续唱歌，去找回原来的自我。
尊严它看不见，对于盲人来说，看得见的东西不一定是真的，看不见的东西才真的存在。
03、对现实意义的思考:这个世界的怜悯大多数只是一种施舍，被施舍的群体实际上并不需要。
都红这个人物形象，向我们展示了盲人内心对于尊严的渴望，小说中还描写了沙复明的尊严，小马的尊严，老王的尊严。毕飞宇把盲人的日常生活当作普通人的生活来写，抛弃我们思维里那种自上而下的打量与窥探。小说之所以精彩，可能就是因为健全人从来不会拥有这样的视角，不会将自己带入到盲人的世界去感受生活，感受他们想要的尊严。
这个世界的怜悯大多数只是一种施舍，被施舍的群体实际上并不需要。
都红的出走实际上在让人担心的同时更引发了我们的思考。正如毕飞宇在谈到小说结尾的目光时说到：“我们的目光对于盲人的伤害远远大于帮助。”
盲人和健全人终究还是隔了一层，道理很简单，他们在明处，健全人却藏在暗处。这就是为什么盲人一般不和健全人打交道的根本缘由。在盲人的心目中，健全人是另外的一种动物，是更高一级的动物，是有眼睛的动物，是无所不知的动物，具有神灵的意味。他们对待健全人的态度完全等同于健全人对待鬼神的态度：敬鬼神而远之。
我们这些自以为活着健全的人，其实在某些方面是需要盲人引导的。而同时，人与人之间，哪怕是朝夕共处的人，都有那么一些事情，是不会向任何人提起的。在一段关系中，不要自作多情，不要过度关心，你以为你什么都知道，其实你什么都不知道。
人最需要的是尊重，而不是施舍给别人的帮助。
结语
《推拿》这本书让我了解了盲人丰富的感情生活，内心活动，激情与忧伤，盲人和健全人的一样与不一样，对盲人的心理描写和生活百态描写的入木三分。都红对爱情与尊严的追求也令人颇为动容，每个人都有属于自己的人生和结局。有些事情不必强求，有些事情又必须去追求，借用书中的一句话结束:“都是瞎子，谁还看不见。”看的见与看不见的有什么区别呢？有眼睛的也未必能看的很多，爱啊，要比眼睛清楚很多。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，相信你看完《推拿》也一定会有不一样的感受。
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