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唐僧也是凡人，取经路上面对各种艰难险阻，各种美色诱惑，真的没动过真情吗？答案自然是否定的。
唐僧一路上有三次都不想取经了，如果不是孙悟空把他强行押走，也就没有最后的修成正果了。第一次动心，是菩萨设的美色陷阱，真真爱爱和怜怜三姐妹。两位菩萨带着几个神仙施法变成了美貌的少女，要把他们师徒四个留下来做上门女婿。当菩萨提出招赘时，我们这位坐怀不乱的唐长老是如何反应的呢？原著中是这么描述的：就好像是个被雷声惊吓到的孩子。
我们来解读一下这句话的语境，唐长老这时候其实是没说话的，一直不说话就说明是在考虑，可悟空这个笨猴子，直接否决了，他的话等于是重重的给了唐僧一耳光。其实，悟空是看出了师傅动了凡念，所以才没给他犹豫的机会。当第二天八戒被吊起来那段，神仙们留了个纸条，纸条上的大致意思就是叫他们不要动凡心。为什么菩萨不继续试完再走呢？因为菩萨更聪明，知道再试下去，唐僧就要把持不住了，所以提前结束考验。
八戒为啥被吊起来了？其实他只是个替死鬼，菩萨这么做实际上是在警告唐僧，剧中的唐僧在那一场可是一个劲儿的在念经的。而猴子后面一句话又把唐僧给得罪了。猴子说“其实那是菩萨在考验咱们呢！”唐长老听到这句话心里肯定是不爽的，你个死猴子早看出来了不告诉老纸，害得我差点犯错误。从那以后，唐僧就各种想弄走猴子，也为后来的打死白骨精做了铺垫。
第二次，唐僧遇阻荆棘岭，遇到娇美杏仙儿
唐长老在荆棘岭与三位徒弟走散，谁料竟误闯了几个树精的宴席，唐长老先是与几位请教佛法的树精畅谈，这倒是没什么好怀疑的，宴席过半，来了个风情万种的美娇娘，就是这位杏树成精的妖女，名为杏仙。按理说出家的人了应当避讳与女眷同处，然而我们这位唐长老却并没有要避讳的意思，反而非常有礼貌的跟人打招呼。
更加搞笑的是，你一个出家人怎么可以观看歌舞表演呢？唐僧竟然看人家杏仙小姐姐跳舞看的特别起劲，而且还在跳舞期间，与人家当众眉来眼去的很是有默契，唐僧如果真的没动心，为啥不在舞蹈中离席呢？
之后几个好事的老树精非要给他和杏仙儿做媒，唐僧立马怒了，非要说这几个老树精是要害他，这是什么表现？这是心里有鬼啊朋友们，本来人家给你做媒，你就说我是出家人不能娶亲不就完事了？犯得着生气吗？这是为何呢？？此刻唐僧只怕是假装在生气，实际上是动了真心。最后孙猴子这个坏事精赶来，打死了那几个树精，坏了唐僧的好事。
第三次，差点入赘女儿国
纵观唐僧在女儿国从头到尾的表现，好像也找不出什么问题，毕竟取经的漫长道路已走了大半，师徒四人都走到西凉了，唐僧也不想就这么轻易得放弃，在心里反复提醒自己不能放下警惕，然而咱们这位多情的唐长老在临走的时候，终于还是动了心，可惜这时已经晚了。在临别时，两个人面对面的长时间保持沉默，更多的是眼神交流。已经没有什么语言可以倾尽心中的情，只能默默无语。原著中还有个小细节，应该很少有人发现，唐僧在临走之前给女王行了一个拱手礼，朋友们，这是俗家人才行的礼啊！出家人一般是双手合上的。由此可见，唐僧在后悔，后悔自己没有还俗，错过这段好姻缘。
要说这三人中唐僧最喜欢谁，那自然是这位女儿国国王，就跟现在的事业型男人一样，在爱情和道义之间，唐僧选择的是道义，只能在心里默默得留下一句话“若有来生，我定娶你”。
十万八千里取经路，当初对唐王许下的话是很大的动力，带着他的三个徒弟一路西去。但是唐僧也是人啊，在原文里能供我们参考解读的就只有这些。唐僧这个多了很多生活化的人物，给我们一种很特别的僧侣的印象。所以故意给他多了很多理想化的性格。既然是凡人，在感情的路上就肯定会有过不去的小沟坎。回看这有趣的三段情史，很容易就能看出来，作者把他塑造成一个软弱，胆怯，遇到危险都是吓丢了一半的魂，像个软怂的包子一样。为什么要这样去写唐僧呢？其实目的只有一个，通过描写他是一个凡人，一个活在尘世中的俗人，俗人所自带的一切本能，俗念，一切俗人会有的举止他都具有，借此更加能衬托出取经的艰难性和必要性。
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