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红楼梦越读，越有一种“初读红楼不识梦，醒来却是梦中人”的感觉，如梦如幻，真真假假，有时候亦是分不清现实和梦幻。相信作者是在大彻大悟之后来写的这段荡气回肠的故事，但最初时的那段执迷和懵懂也都在一个个公案了结了之后顿悟了。作者曾两次引用“举案齐眉”的典故，究竟是在向读者表达一种什么样的思想呢？
第一次引用举案齐眉是在开始的时候，贾宝玉梦游太虚幻境，当时警幻仙姑给他听的十二支红楼梦曲子里的《终身误》就用“举案齐眉”来讽刺贾宝玉和薛宝钗婚后的生活状况：纵然是举案齐眉，到底意难平。第二次是在林黛玉和薛宝钗因为燕窝的事情和好之后，贾宝玉觉得状况很反常，对林黛玉说：“是几时孟光接了梁鸿案”。孟光举案，梁鸿接案，就是举案齐眉典故的出处。那么作者两次把这个典故用在宝黛钗三人身上，到底想表达什么意思呢？
红楼梦的作者在写红楼梦时是历经了沧海桑田的，他写这段故事时其实已经带着一种了悟的心态来写了。然而书里的人或者说最初的作者是没有这种沉重感的，他对这个世界还是一种懵懂和好奇，对万事万物都抱着一种憧憬和美好。这时候的情感似乎就体现在薛宝钗身上了。
书里几次说，贾宝玉曾经被薛宝钗的肌骨莹润所着迷，他也一度被薛宝钗的才华所吸引，而薛宝钗正是现实里人人都认可的贤德女子的楷模。作者最初或者说贾宝玉最初也被这样的人吸引过，但是作者并非是一个俗人，或者说每个人身体里都有一种想脱俗的欲望，只是这种欲望经不起现实的考验。
就像梁鸿和孟光一样，梁鸿最初看重孟光是因为孟光不是一个追求物质的人，是一个可以和他归隐山林的人。但是结婚的时候孟光浓妆艳抹，打扮的非常艳丽，这让梁鸿很反感，认为自己看错了人，这时候的孟光其实就是薛宝钗，看着是自己要找的人，但真正生活起来就不是自己想要的人了。
孟光这样是在考验梁鸿，当孟光亮出真正的想法和那套粗布衣服时，梁鸿觉得自己找对了人，因此二人就归隐山林了。归隐生活起初是新鲜的，孟光举案，梁鸿接案，看似男耕女织，神仙眷侣一样的日子。可是时间长了人就会寂寞，因为人本就是能动性的动物，和外界交流是人的本能，梁鸿也不例外，即便他对自己的才华如何自信，他依然渴望得到共鸣和赏识。因此他半路就又出山了。
贾宝玉几次差点顿悟，但依然是半僧办俗的半路人，他渴望能找到知己，林黛玉是他精神世界的伴侣，就像最初梁鸿找到孟光一样。可是真正生活起来，这个精神世界的伴侣是满足不了自己的，自己还是需要和外界这些俗人在一起，这些俗人填满了自己生活的所需。
我们看林黛玉和薛宝钗的判词在一起，就可以想到这两个人在作者心中是合二为一的。林黛玉是作者精神世界的知音，而薛宝钗是现实生活的伴侣。只有林黛玉，贾宝玉会和梁鸿一样，即便有知音孟光陪伴，他依然会半路出山，做回俗人。而如果只有薛宝钗陪伴，贾宝玉就会像一开始娶的孟光一样，娶回来的是一个志不同道不合的人，但这样的孟光是这个世俗的世界里人人都羡慕的样子。贾宝玉虽然看不上薛宝钗，但真正生活起来，他也不得不承认，薛宝钗适合做妻子。
作者两次引用“举案齐眉”其实就是表达了自己矛盾的一种思想。既想脱离世俗，享受精神世界的那种纯粹，却又耐不住寂寞，半路里想做回俗人。其实作者表达的这种思想又何尝不是我们生活中的每个人呢？很多人并不喜欢世俗，却又抛不开世俗的诱惑，在被俗事折腾的厌世时，却又受不了那种精神世界的寂寞。因此很多人都和贾宝玉一样，在出世和俗世之间做着半路人，而林黛玉和薛宝钗就是这两个不同世界的一个伴侣，亦如举案齐眉里，婚前和婚后的孟光一样！
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