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声明：本文内容仅仅在于破除思想偏见，绝无任何形式的歧视与侮辱。
中国人在两件事情上有着截然相反的观点：一个就是养狗喜欢养纯种狗；另一个就是对混血儿有着特别的好感。对于养狗这件事，古今中外可能没有多少差别，主要因为纯种狗血统好、毛色好、品相好等外观因素。人类驯服的其他动物中，对马的要求也和养狗如出一辙。
而到了当今的中国社会，养狗似乎成了一种身份象征，开始渐渐有攀比之风。你家养什么狗？贵宾？二哈？边牧还是拉布拉多？却很少有人炫耀家里养了一只阿黄小黑这样的土狗、田园犬。我曾经遇到过一个人，刚开始聊天时无时无刻不透露出自己对于狗狗的热爱，但是当她见到路边的土狗时，却满脸的嫌弃之情。
相反的，西方人养狗，若不是为了比赛或者配种之类的目的，家里养只狗恐怕并不在乎是不是纯种。我想可能是希特勒讲究血统、种族的那一套曾经让欧洲饱受摧残的缘故。社会观念的变化使西方人对于狗狗品种的选择并不大看重是纯种还是串儿，反而更愿意把狗狗当作朋友和家人。
对待狗方面，西方已经很少去拿血统做文章了。再看看待人方面，若是两人相恋结婚，更不会因为种族或民族差异而成为家人和朋友反对的借口。夸张一点说，现如今的欧洲，英国人和法国人结婚就和山东人和山西人结婚一样普遍。但如果是在中国，一遇到中西结合的跨国婚姻，人们的看法便大不一样了。
你是否还有印象，无论在台湾还是大陆的综艺节目中，只要做客的嘉宾一说是混血儿，马上就会收获更多的赞美之词和喜爱之情。不少中国的青年男女也希望生一个混血儿，他们喜欢混血，但一个非常重要的前提是，必须是和西方的白人混血。
最近的网络热点经常会关注一个话题——在国外生活的中国人会不会受到歧视。但其实中国人自己，往往带着更强烈的歧视来看待别人。拿《平凡的世界》中的故事举例，书中人物路遥将食堂里的白黄黑三种馒头分别对应三个世界——西方、中国、非洲。黑的最不好吃也最低等，白面馒头最好却最贵，而主人公孙少平选择了黄色玉米面馒头。
虽然这是个有意思的设定，但这样的小说若是放到现在的西方看，那绝对是严重的种族歧视，会被当做政治不正确来对待。虽然西方人在私下里大家吹牛聊天开玩笑时会说说种族笑话，但这个绝对不会放到公开场合去说，否则会引起严重后果。
路遥的问题至今少有人发现，他的看法也恰恰代表了普通中国人心中对于世界的歧视链——西方代表的白，接下来是亚洲的黄，最后是非洲的黑。
以这个歧视链再看混血的问题：如果有一个中国姑娘和一个黑人结婚，交口称赞的恐怕很少。混血的歧视链就和路遥的三种颜色的馒头一样，首位是西方白人混血，其次是亚洲日本韩国等黄种混血，再次等的是与黑人混血。要是找个印巴或者菲律宾人混血，恐怕你收获的歧视眼光不会比与黑人混血的强。
就算是在白种人之中，混血也有个歧视链，比如和英国，德国或法国混血的，就会高于与意大利或是西班牙的。和美国、加拿大人混血的，要好过中南美的。顺着这个歧视链对着地图一对照，就知道我们对于混血儿的看法是多么势利，因为这就是按照富裕程度和经济发展水平而排序的。更确切的说，就是在近现代强过或曾经强过中国的地方，混血儿就会被人称道，反之则没有如此的优待了。
人为的设置这种以经济实力为基础看待混血的观点不仅暴露了扭曲的思想观念，也暴露了我们长久以来被扭曲的民族心态。
中国人自信心的丧失导致了在清末开始出现的自强运动，除了思想上的自强，身体上也要锻炼。电影霍元甲，或是黄飞鸿等系列里，凸显的强身健体保家卫国的武功，和踢破东亚病夫的招牌的象征意义，正是身体开始被国家、民族意识形态所改造和收编的过程。日本在明治维新时期提出来的强国方案中，就有一条通过大量引进西方女人来改造日本人基因的措施。这种措施也跟随清末宪改，通过我们学习日本，进入到了我们的对于西方进步与富强的想象中。
强调这段历史，只是为了凸显我们的这个观念是多么奇葩，一方面在害怕被别人歧视，又同时在担任着歧视的积极实践者。
最后，人也好，狗也罢，不管是何种生物，都应该抱着众生平等的方式对待，而不是带着任何一种眼镜去区分，去判个高低优劣。
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