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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
——孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
孔子此篇讲的是物质生活与精神追求之间的关系。
01.君子食无求饱，居无求安
所谓“食无求饱”，是指在饮食之上不要求饱，就是不要过分追求于口腹之欲，而要学会节制；“居无求安”，是在居住的环境上不奢求安稳舒适，就是要正确看待自己目前面临的生活环境，要学会随遇而安。
孔子此言，是为了告诫立场求学之人，要在注重精神追求之上，树立远大的目标。要做到箪食瓢饮，乐于清贫，乐于学习。如果一心把注意力都放在外界的物质生活之上，总想着美食、豪居，必将分散自己绝大多数的注意力，而无暇顾及学习。
02.敏于事而慎于言
“敏于事”，是指在做事情的时候，不要拖拖拉拉，推三阻四，而是要勤劳敏捷；“慎于言”，是指谨慎地对待说话的内容，注意自己的语气和态度，不可胡言乱语、出言无状。
孔子的意思是为了告诫学生，遇到对的事情的时候，不能够凭自己的喜好来选择做还是不做，而是要积极认真地去做、去落实；但是在说话的时候，却是要再三思考，既要充分表达出自己的意思，又要考虑到倾听者的感受。
03.就有道而正焉
“就”，在此处作动词理解，即靠近、看齐的意思；“有道”，指的是有道德、有品行的人，也就是孔子常说的君子；“正”，匡正、端正的意思，在此句之中是针对自身的言行举止来说的。
这一句是孔子告诫弟子，要多和那些品德高尚的君子来往，要学习他们的言行举止，以他们的行事方法和思想认识为标准，以此来对照自己的言行，纠偏扶正，匡正自身的行为。做到了以上所有的内容，才能够算得上是“好学”了。
孔子这一篇言论的背景是他在鲁国政坛受到他人排挤之后，不愿意委曲求全，而带领弟子们周游列国，一来增长见识，二来传播自己的思想。此篇之中的内容，是其在经历了卫、郑、陈、晋等地碰壁以后，在蔡国闲居之时，所说出来的话。当时，孔子与他的弟子生活十分拮据，经常只能以清粥就着野菜果腹，“粥无丝毫油味、菜无半点荤腥”也是很常见的事情。
但正是在面对如此困境的情况下，孔子却依旧没有被物质上的匮乏和生活上的贫乏所击倒。他在安贫乐道的同时，始终坚守心中的志向，所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”便是孔子当时最真实的写照。
从孔子的事迹以及他在此篇言论之中可以看出，我们应该把精力放在提高自身的道德水平、提升自己的眼界学识之上，而不应该过度看重外界的物质生活，更不能为了贪图物质生活、追求安逸享乐，而丧失了奋斗之心。
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