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古往今来，世界上涌现了多少英雄豪杰、旷世奇才！他 们中，有的胸怀天下，破家为国，为民谋福；有的文武双全， 万夫莫当，勇冠三军；有的超凡入圣，博古通今，满腹经纶； 有的足智多谋，能言善辩，安邦定国；有的七步成章，著书 立说，著作等身；有的多才多艺，身怀绝技，不同凡响；有 的心灵手巧，创造发明，造福人类；有的学富五车，诲人不 倦，为人师表；有的浪迹天涯，出生入死，敢为人先；有的 忍辱负重，自力更生，艰苦创业…… 这些出类拔萃、建有丰功伟绩、并能流芳百世的人物，就 是人们所景仰的政治家、军事家、思想家、外交家、文学家、 艺术家、科学家、教育家、探险家、企业家…… 这些人，在他们各自领域所取得辉煌的成就，都有各自 的原因。或是勤奋好学，任劳任怨；或是克勤克俭，锲而不 舍；或是谦虚谨慎，勇于探索……他们的成功，离不开他们 良好的心理素质和高尚的道德品质。他们的成功，都饱含着 辛勤的汗水和痛苦的泪水。他们的成功，都有一个个说不完 的动人故事。 这些人，是能人，是强人，是名人，是巨人，是圣人，是 “超人”，是伟人，是我们常说的大人物。他们不仅为后人留 编者的话 · · 下数不尽的物质财富，也给我们留下无尽的精神力量。他们 是人们崇拜的对象，也是人们学习的榜样。 人常说，“榜样的力量是无穷的”。“近墨者黑，近朱者 赤”，就是这个道理。孟母三迁，择邻而居，就是要为儿子找 个好榜样。 这里，我们收集了10个领域里共1000多位大人物的小 故事。大人物，虽是伟人、巨人，但他们也是常人，是凡人。 他们也有着跟普通人一样的经历。他们有七情六欲，喜怒哀 乐；他们有成功的喜悦，也有失败的痛苦；他们曾有万贯家 财，也曾一贫如洗；他们曾所向无敌，也曾溃不成军；他们 曾受人敬仰，也曾被人耻笑……在他们身上，有许多这样生 动有趣的小故事。 这些小故事，大都以历史事实为依据，加以描写；也有 以人物传记为蓝本，加以缩写；也有以报道为素材，加 以改编。这些小故事，有写政治家的雄才大略，也写他的大 智若愚；有写军事家的视死如归，也写他的儿女情长；有写 外交家的大义凛然，也写他的委曲求全；有写思想家的真知 灼见，也写他的人生追求；有写艺术家的勤奋刻苦，也写他 的德艺双馨；有写教育家的知识渊博，也写他的不耻下问；有 写文学家的创作甘苦，也写他的奇妙构思；有写科学家的呕 心沥血，也写他的失败经历；有写探险家的赴汤蹈火，也写 他的胆大心细；有写企业家的仗义疏财，也写他的精打细 这些小故事，像一粒粒璀璨的露珠，晶莹剔透，闪闪发 亮，能折射出大人物们身上夺目的光芒。这就是人格魅力！ 这就是人格力量！这就是我们学习的榜样。 我们写出这些大人物的小故事，把他们的精神面貌一一 展示在你的面前，少年朋友们读了这些小故事，当可从中获 得知识，受到启迪，明白事理，学会做人。 祝福你，少年朋友，但愿你也能成为大人物！ 大人物小故事·教育家 · · 目 录 学 琴/1 因材施教/4 孔子的感叹/7 曾子宰猪/10 墨子巧回答/13 善于教育的孟母/16 是“馈赠”还是“贿赂”/19 孟子论“君子”/22 名师出高徒/25 大王教小王/27 书童画家/30 太元老和尚/33 营救进步学生/37 阴差阳错/40 木匠出身的齐白石/43 师生易画/46 沙炒豆与护腿坛/49 目 录 · · 绝不含糊与宽宏大度/52 蔡元培的娶妻条件/55 归 鹤 轩/58 立煞马屁风/61 “吝啬的”陈嘉庚/64 教育“不倒翁”/67 以身作则/69 诗的教育/72 躲不过的寿筵/74 鲁迅重视科学教育/78 鲁迅理发记/81 六本赠书/84 陈寅恪讲武则天/87 再过一个小时/90 对于亚圣的疑问/93 钟表店学校/96 手脑并用做桌凳/99 四块糖的故事/102 研究从儿子开始/104 叶圣陶教子做文章/107 与新中国同时诞生的课本/110 刘海粟创办美术学院/113 刘海粟破格录取张玉良/116 悉心育天才/119 胜于狐仙/122 熊庆来与华罗庚/125 民乐宗师刘天华/128 大人物小故事·教育家 · · 人不可有傲态，但不可无傲骨/131 培育新一代画家/135 提携傅抱石/137 严谨务实的教学法/140 保护进步学生是校长的职责/143 停战三分钟/146 眼睛上的那层黑布/149 以身垂范，一世师表/152 情同母子，真爱无边/155 拉住孩子的手/158 俭朴的哲人/161 坚持就是美德/164 希波克拉底誓言/167 医学之父斗僧侣/170 教育家之死/172 《理想国》里说教育/175 浓浓的师生情/178 保卫“花园学校”/181 巴都亚新式学校/184 嬉笑怒骂说教育/187 师生接力闯难关/190 教育史上“哥白尼”/193 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绵悱恻，令人有高山流水之思；有时像巫峡猿啼，有时像 子夜鬼哭，有时像清音婉转，有时如诉如慕。师襄子赞叹 道：“你的学习精神果然不凡，现在曲子中的情趣意境已 能领会，你总可以另换曲子了吧？” 孔子说：“学生虽已学得一点弹奏的技巧，但是学曲 子应该体会出作者的创作意图，想象出作者其人。我现在 还没有做到这点。请老师再容孔丘摸索一段时间。” 在这以后的10天中，孔子时而弹奏，时而停下来沉 思默想。 到了最后一天，他终于站起来，跑到师襄子那里，高 兴地叫道： “老师，老师，学生已经想象出作者这人来了，也不 知对不对，这人脸色黝黑透黄，个儿魁伟，双目远眺，很 像是一位王者。听那曲调古远深奥，目光远大，志向深邃， 看来恐怕是周文王吧？” 大人物小故事·教育家 · · 师襄子大惊，走到孔子面前，拜了两拜缓缓说道：“人 说孔丘是个了不起的人物，从前还不太相信，通过这几天 教你弹琴，看来果然如此。据我老师所说，这支曲子正是 《文王操》呀！实话告诉你，我老师说时，也没咬定，当 时我再三揣摩，只是不敢肯定。今天经你一说，那么，《文 王操》一说，是肯定无疑的了。你真了不起啊！” 学 琴 · · ·因材施教· 自夏商至春秋的1500多年漫长时期中，教育都是官 方组织的，接受教育的多是贵族子弟，培养他们的目的也 是为了能让他们管理国家、统治百姓；老百姓虽然也可以 从官办的学校里读几部书，那是为了让他们得到当低级官 吏必需的知识。 孔子这位中国历史上的第一位教育家虽身为贵族后 代，却很为平民着想，提出了“有教无类”，打破了旧教 育方式。后人称他为“至圣先师”，拜他为教育的祖师爷。 他曾在鲁国的阙里、杏坛等地开办私学，从教40多 年，学生多达3000人。这在当时人口稀少的情况下是件 十分轰动的事。 孔子所教的内容，既有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、 《春秋》等六经，还有礼、乐、射、御、书、数等。 因为“有教无类”即天下什么人都可以读书，所以年 轻人纷至沓来，3000人中，光学识优异的就有72人。这 些学生，后人常常称他们为“亚圣”。 按说吧，孔子既然招了那么多的学生，定有规定的功 大人物小故事·教育家 · · 课学业，那一定是按照一定的模式教书、按一定模式要求 学生吧，然而不，他总是根据学生自身的资质去教育他 下面说的是一个很有趣的故事。 且说孔子的72弟子中有一位名叫子路，有一位名叫 冉有。这天,子路独发异想，跑去问孔子道：“先生，弟 子有一事请教，还请先生教导。” 孔子道：“但说无妨。” 子路道：“如果弟子突然遇见一事，该去做呢还是眼 看着不去做？” 孔子道：“你说的这件事原是应该做的吗？” 子路道：“当然是应该做的那种，我是立即去做呢，还 是不去做？” 孔子盯了子路足足有一分钟，然后缓缓说道：“我知 道你上有父亲、兄长，你为什么不先与他们商量一下然后 再动手呢？” 子路道：“如果弟子还在先生身边当然也得先请教一 下先生 ？” 孔子道：“正是。不在我的身边，则可与父兄商量。” 子路低下头道：“弟子谨记先生教导。” 子路问话的时候，弟子子张远远地站着，对于子路的 问话，他全听在耳朵里了，一直在思忖先生说话的含义。 事有凑巧，冉有跑了过来，他也来问这个问题。 他走到孔子面前，恭恭敬敬地行了一个礼，道：“弟 子心有疑难，还请老师赐教。” 孔子道：“请讲！” 冉有道：“弟子有时候遇到一件看上去该做的事，不 因材施教 · · 知是不是应该马上动手去做？做了不知会不会犯错？” 孔子笑了起来，这是因为他想到了刚刚子路来问过这 个问题。 他还是盯了冉有一分钟，然后道：“丝毫不可犹豫，立 即就做。” 冉有又深深行了一个礼，道：“老师一言，胜似读十 年书。其实这事我已想了不止一天两天了。今天得以解 决，以后办起事来就有了方向。” 谁又知道，就在冉有问话的当儿，子张还在不远处， 他心想：“好个咱们的先生，才不久前子路问他这句话，他 说得与自己的父兄商量商量；不到一顿饭的工夫，冉有去 问了，他又倒了个儿，说应该毫不犹豫，说干就干。这不 是公说公有理，婆说婆有理吗？一个问题两个截然不同的 答案，这怎么叫人心服？” 于是他跑到孔子面前，也是恭恭敬敬行了个礼，道： “刚才子路、冉有两位同窗来向先生请教，碰巧学生正在 不远处，听到老师截然不同地回答他们同一个问题，这是 学生耳朵听错了，还是一个问题真有两个答案？” 孔子道：“子张问得好。这叫因材施教。因为子路性 格鲁莽、好胜，动不动意气用事，所以我要他多多与人商 量、三思而后行；而冉有为人优柔寡断，遇事想前思后， 前怕狼后怕虎，什么事都缺乏决断，所以我要他立即就 办，别决定不下来。” 子张长叹一声道：“先生果然高明。弟子口服心服 了。” 大人物小故事·教育家 · · ·孔子的感叹· 有一段时间，孔子带领学生周游列国，希望推行他的 当他走到陈国与蔡国之间，被人家困住了，不能脱 身，有七天七夜没好生吃上一顿饭，干粮吃完了不说，最 后连野菜汤也喝不上了。 孔子和他的这些弟子个个饿得头晕眼花，大家东倒西 歪地倒在地上，真不知道怎么办才好。 幸好颜回脑子活络，他见这样下去不是个办法，再两 天三天下来，不饿死几个才怪呢，于是偷偷一个人到村后 去讨米。总算遇到一个好心人可怜他们，给了他一小袋 颜回大喜，赶快回来找水刷锅，架灶生火，烧起饭来。 孔子虽是个圣人，说到底也是个有血有肉的凡人，饿 了这么些日子，见有了点米，心中按捺不住喜悦，只是表 面上不便显出着急的样子，只站得远远的，看着颜回烧 只见那三五个学生，在颜回的带领下，手脚麻利，动 孔子的感叹 · · 作熟练，才不一会儿，锅上已经炊烟绕绕，白雾袅袅，饭 香已经搅得人人垂涎欲滴。 忽然，孔子看见颜回身子背着他，用一只木匙舀起半 匙饭来，犹豫了一下，然后轻轻吹凉了，一下送进嘴里去 孔子看在眼里，先是愣了一会儿，过后摇摇头，心想： “唉，人不可貌相，海水不可斗量。颜回这小子平日要多 规矩有多规矩，遇上要紧关头，再不将老师放在眼里，连 煮熟饭先敬老师也早丢在脑后了。” 他想教训他几句，但又不便当面给他难堪。他想呀想 呀，到底想出一个好主意来。 就在颜回端饭给他的时候，孔子故意说：“颜回呀，多 谢你了。今天总算有口饭可以充饥了。不过，昨天夜里， 我梦见了先父，见他面黄肌瘦，想来阴间的日子也不容 易，若是这饭干净的话，我先祭奠一下先父怎么样？” 颜回连忙摇手，说：“哎呀，不行不行，这饭已经算 不上干净，老师。这饭煮的时候因为锅盖不合缝，烟炱落 了进去，弄脏了饭，我怕扔了对不起天地，就连饭带烟炱 吃了。” 孔子叹口气说：“可惜，可惜，这么说来，我要先祭 奠先父的主张只好暂时缓一缓了。” 但是孔子毕竟不愧为“圣人”，多少有些自我检讨的 他对自己以小人之心度君子之腹感到很惭愧，然后， 他一个人背着一双手在帐篷外踱步，边走边暗自想：“哎， 俗语说，耳听为虚，眼见为实。其实眼见了也不一定为实 呀。刚才我看见颜回背着人在吃饭，还以为他心地不纯 大人物小故事·教育家 · · 呢，差点儿冤枉了他。” 过了一会儿，他的心里兀自不安，就索性将学生们叫 了过来，将自己刚才的疑心和惭愧说了一遍，最后才说： “同学们记住了：要了解一个人可真不容易呀，以后遇见 这类事，务必多多小心，不让自己犯错，误解了他人啊！” 孔子的感叹 · · ·曾子宰猪· 曾参（前505—前436），春秋末鲁国人，孔子的得意 门生。以孝行见称，作《孝经》。曾子不但对长辈孝顺，对 自己的孩子也很注意教育，其中有一件事，一直到现在还 为人津津乐道。 有一天，曾参的妻子要上街去买点东西。她的孩子哭 着闹着一定要跟她去，曾妻哄了他两次，就是不听。曾妻 上街有许多事情要办，带了孩子多有不便，就哄他说： “宝宝乖，回家呆着，与隔壁小东好好儿玩去。娘今 天的事情多着呢，只要你乖，娘回来给你吃好东西。” 曾参家穷，孩子好久没好东西进嘴了，听说有好东 西，心也动了。但他得问个清楚。 他问：“妈妈，你等会儿给我吃什么？” 他妈妈只想哄哄他，一时也说不上来。 她四下地一看，见家里的那头猪正在院子围墙脚下 “咕噜咕噜”拱地，就随口说道：“等我回来给你杀猪，红 烧红烧，香喷喷，宝宝一个人吃一小碗，好不好？” 孩子听了大喜，拍着小手，叫道：“啊，有猪肉吃了！ 大人物小故事·教育家 · · 有猪肉吃了！——妈妈，你可不兴骗人啊？” “不骗，不骗。”他妈妈边走边说，顾自上街去了。 曾参的小儿子听见今天有肉吃，高兴得跳到这头小公 猪的身上，拉住它的耳朵，像个将军似的挺着腰板，吆喝 “ ，快走快走，小公猪，今天你特别要听我的 命令！” 邻居小东过来说：“哈，骑猪！来，让我也骑骑！” 曾参的儿子说：“不行，这猪只有我能骑，因为它已 经是我的了。我妈妈说，等她一回家，就杀来我吃。” 小东说：“反正要杀了，我骑骑要什么紧？” 说着，他拉住猪尾巴不放，吓得小猪乱窜乱跑，尖叫 他的爸爸曾参刚刚从田里回来，说道：“孩子，你干 什么？不要骑在猪背上，猪比不得牛和马可以骑，猪骑多 了就不长肉，要生病的。乖，快下来！” 儿子说：“爸爸，今天骑了不要紧，因为它马上就要 被杀掉了。它已经是我的了。我的猪，就得归我管，听我 的话！” 曾参说：“小孩子家，乱说啥，谁说要杀它？猪只有 长大了才杀，谁家有杀小猪的？” 儿子说：“骗你不是人，这是妈妈说的。她叫我乖点 儿，她从街上回来就杀猪给我吃。” 曾参一把将他儿子从猪背上抱了下来，半信半疑地 说：“真有这件事？你没有撒谎吧？” 小儿子赖在地上，“哇哇”大哭，边说：“……呜呜…… 我就知道你们大人说了话不算数……呜呜……还说给我吃 曾子宰猪 · · 肉……” 小东反而笑嘻嘻地说：“还说呢。我知道大人是骗骗 你的。” 曾参见隔壁一位老婆婆在，就问她：“阿婆，你有没 有听见？他妈妈真的说过这个话吗？” 阿婆说：“是啊是啊，这话倒真的说过，只是她是骗 骗孩子的，哪里当得了真？刚才就在他们母子说话的当 儿，我正好站在窗口，将他们讲的话听得一清二楚。她确 实说了，只要他乖，回家就杀猪给他吃。” 看来，小儿子讲的是真的。 曾参的妻子回来时，老远就看见自己的丈夫请了邻居 帮忙，在捆绑自己家里的那头半大不小的猪。看那模样是 要杀它。 她心里大惊，心想到年关还有四个月，过年什么也没 有，就指望这头猪，现在杀了，过年吃什么？ 她三步并作两步，急忙跑去，边跑边叫：“喂喂喂，干 什么？干什么？猪还没养大，现在杀了，拿什么来过 曾参道：“你刚才不是答应孩子回家杀猪给他吃吗？ 你说，你说过这句话没有？” 曾妻脸一红，说：“这是我哄哄他的，怎么当得了真？ 哪个父母不是这样哄孩子的？” 曾子道：“给孩子可不能乱开玩笑的。孩子还小，一 切都是跟父母学的。你欺骗了他，就等于是在教他撒谎。 既然你已经说了杀猪给他吃，我们就应该说话算数。你进 屋去吧，杀猪的事就不用你操心了。” 于是，他就把猪给宰了。 大人物小故事·教育家 · · ·墨子巧回答· 墨翟 （约前468—前376），春秋战国时期的思想家、 教育家。他出身低微，当过木匠，宋昭公时，曾当过大夫， 后长期居住鲁国，弃儒倡墨，是墨家学派的创始者。墨家 学派提倡“兼爱”、“非攻”，站在小生产者的立场上，为 他们说话。 墨子在教学上曾提出“量力所能至”的自然原则。他 要求教师做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”、 “深者求深”。也就是说，学生理解好的，让他们学深一点； 理解一般的，让他们懂得少一点也不碍事。有点因材施教 的意思。因此，他提倡学生质疑问难，自己总是幽默地运 用浅显的比喻加以解答，使学生心领神会。其实利用生动 的比喻来解答问题，则是身为教师的一种技巧，墨子在这 方面做得相当好。 有一次，他的学生子禽问他：“老师，我经常想，说 话这东西有好处也有坏处。常常听人说，祸从口出，似乎 应该是不说话才好；但是说话是人们思想交流的重要工 具，难道能不说话吗？请问，我们多说话到底有没有好 墨子巧回答 · · 墨子回答说：“话是非说不可的，但是话要是说得太 多，就没有什么好处！比如池塘里的青蛙，整日整夜地 ‘呱呱呱，呱呱呱’叫着，弄得舌干口燥，却从来也没有 人去注意它。但是，鸡棚里的雄鸡，只在天亮时‘喔喔喔’ 啼两三次，大家知道鸡啼要天亮，都很留意。所以，说话 要说得有用处。” 一个巧妙的比喻，就让问者终生受益。 又有一次，巫马子问墨子：“您主张‘兼爱’，我看世 界上的人也不曾得到过您的好处；我是不讲‘兼爱’的， 世上的人也不曾受到过我的什么害处。你们只是嘴上说说 好听罢了，事实上没有产生一点效果。这样，也不见得您 好在哪里，我又不好在哪里。” 他因为主张上与墨子不同，所以说话未免有点不太好 听。可是墨子并不与他计较，而是与他说理。 墨子说：“您这个问题提得好，确实很有讲一讲的必 要。我还是举个例吧。比如有幢房子被烧了，火势熊熊， 异常猛烈，邻居某甲打算取水去救火；邻居某乙却打算拿 些引火的干柴、硫磺等去助燃。老兄看这两位的想法如 巫马子说：“您是说两个人还都在头脑里想想，尚未 付诸行动？就是说还没有动手？” 墨子说：“正是，他们两人的想法，还都在头脑里想 想，还没有做出来，还没有行动。可是您倒说说看，这两 个人哪个对，哪个不对？” 巫马子说：“这个还用我说吗？当然是甲对，乙不对 大人物小故事·教育家 · · 墨子说：“我们的事，和这甲、乙两人有什么两样 巫马子说：“您是说您的‘兼爱’出发点是好的，可 是我的理论出发点不够好，是这个意思吧？” 墨子说：“正是。天下任何事，效果固然重要，动机 也不能坏。能够二者结合固然最好，一时做不到，也得尽 量争取；如果动机是坏的，即使没有造成坏的局面，也是 要不得的。” 墨子就是用这样生动的比喻回击了巫马子的质问。 墨子巧回答 · · ·善于教育的孟母· 约公元前372年，我国出了一个儒家学派的大学者， 他就是继承和发展了孔子学说的孟子。孟子名轲，出生地 离孔子的故乡不远，当时是邹国。他的母亲是一个很会教 育孩子的妇女。虽然没人称她是教育家，但孟母三迁的故 事流传千古，她是人们心目中最出色的教育家。 当初，孟子的家住在墓地附近。这是一块占地300亩 的大坟地，四周全是些荒山土丘，一些没钱没势的穷人都 上这儿来埋葬死人。 这个时候，可热闹了，抬棺材的抬棺材，敲丧锣的敲 丧锣。他们啼啼哭哭抬来棺材，挖坑啊，下葬啊，祭祀啊， 搞得悲悲切切。 到了每年扫墓的时候，更是人来人往，香烟缭绕，墓 地里到处是祭祀活动，引得附近一大群小孩子去看热闹。 小孟轲年幼不懂事，觉得很好玩，就跟着去学。他们 轮流着叫一个小朋友当死人，其他人当亲族，装着哭哭啼 啼地抬着这个孩子去“埋葬”。“死者”得一动不动躺在木 板上，孟轲装作是“兄弟”，头上包一方白布，假装一把 大人物小故事·教育家 · · 眼泪一把鼻涕地哀哀地哭。其他小朋友则礼拜的礼拜，挖 坑的挖坑，一时间，别的游戏都不做，特别热衷于玩这个 这些事让孟母见到了，就说：“唉，这个地方太不像 话，成天与死人打交道，孩子很会模仿，这对孩子是没有 好处的。”于是她就要搬家，但是要找个房子也不容易，东 找西找，好不容易找了一个，是在市场边上。 这里是个大集市，方圆三十里，凡是做生意的，全将 货物拉到这里来卖。孟轲一搬来，马上就与当地的小朋友 们交上了朋友。他们几个人闲着没事儿干，就经常上市场 去转。久而久之，觉得挺好玩，就学着也做起买卖来。 有一天，孟母看见孟轲正在同几个孩子在墙角玩。 孟轲蹲在地上，他的面前排列着一块一块的砖头，口 里很在行地叫喊：“快来买快来买！上好的大馒头，一个 鸡蛋可以换两个！” 其他的几个小朋友，就一窝蜂赶着叫：“换三个怎么 样？你的馒头不大，我的鸡蛋大着呢！” 孟轲接过他们递过来的“鸡蛋”（其实是几块石头）， 很内行地用手掂了掂，说：“嘿，这么小的鸡蛋，不行、不 行。这样吧，你两个鸡蛋，换我五个馒头吧。” 瞧他那模样，就像是一个已做了三年五年生意的老买 卖人呢。 孟母皱起眉头，说：“啊，我真没想到，孩子又学起 买卖人做生意来了，油腔滑调的，没出息。看来，我还得 搬家。” 这次，孟母就挑选好地段，挑来挑去，觉得还是搬到 学宫边上最好。只是，学宫边上屋子不多，一般人不肯租 善于教育的孟母 · · 给她。她一咬牙，就花了点钱，造了一间简陋的土屋，搬 了进去。 果然，一搬到学宫旁边，孟轲所看到的都是读书人， 所听到的都是有关读书的事，当时读书人要学礼节，读书 人彬彬有礼，谈起话来也头头是道。小孟轲心里很是羡 慕，也就学着这一套，对大人、对小朋友有礼貌多了，连 读书也用功了不少。 孟母看了很是高兴。可是，孩子毕竟是孩子，孟轲的 玩心重，有时读着读着，腻烦起来，就溜出去玩了。一天， 孟轲正在读书，读着读着，屁股再也坐不住，蹑手蹑脚探 出头去，见他娘正埋着头织布，他又一次溜出去玩儿了。 这一玩儿，一直玩儿到中午才回来，进门一看，只见 母亲正坐在织布机旁，咬牙切齿地剪那块织了一半的布。 这可是从来没有的事，孟轲大吃一惊，跑上去问： “娘，布还没织完呢，你干吗剪掉它？” 孟母流着眼泪道：“你不肯好好学习，老溜出去玩儿， 这跟布没织完就剪断一样，你怎么不可惜呀？” 孟轲听了一把夺过布匹，跪了下来。他知道自己错 了，就哭着说：“娘，我不好……我……我以后再不这样 了，娘能饶恕孩儿吗？”从此，孟轲发愤读书，学业有了 很大长进。 有外在良好环境的熏陶，有内在坚持不懈的努力，孟 子终于成了中国历史上著名的圣贤。 大人物小故事·教育家 · · ·是“馈赠”还是“贿赂”· 孟轲（约前372—前289），战国时邹国人，儒家学说 的主要代表人物，后代称他为“亚圣”。就现今的眼光来 看，学说上他比孔子更加进步，因为他将老百姓的位置提 到高于君主，做皇帝的当然心里不太高兴，所以在封建社 会，他的地位似乎稍逊于孔子。他也像孔子一样，是位大 教育家。他不但教育学生学识，更加注重教育学生道德品 有一次，他的学生陈臻问他一个非常尖锐的问题。 这天陈臻走近孟子，脸上阴晴不定，行了个礼，很谦 恭地问道：“老师，弟子有一事在心里存得已久，一直解 决不了，早想请教，不知该不该说？” 孟子笑道：“我是你们的老师，本来就应该回答你们 的问题。一时回答不了的，也可以一起探讨呀，为什么犹 豫不决？” 陈臻这才鼓起勇气道：“老师，这个问题是这样的：记 得这次弟子与您一起去了齐国，齐国国君曾经送您金（其 实是一种铜币）100镒（每镒20两）。老师您再三推辞，不 是“馈赠”还是“贿赂” · · 肯接受。有这回事吗？” 孟子道：“实有其事。当时大家也在场。那位大管家 还让人一直送到咱们的马车上呢。还是我让公孙丑搬回去 陈臻道：“那么老师还记得咱们去宋国那回事吗？那 天宋国国君送您70镒金，我看您也不怎么推辞，只是谢 了谢他，老师不客气收了下来，这件事，也有的吗？” 孟子心里“咯噔”了一下，脸不改色地说：“确有其 事。那次确是收了他们70镒，我记得清清楚楚，不但让 公孙丑搬上了马车，连你，也好像帮着搬过。” 陈臻道：“老师还记得，可见弟子没有记错。还有一 次，好像是在楚国……” 孟子打断他道：“不对，是薛国。” 陈臻欢呼一声道：“正是薛国。弟子差点忘了。那次 他们国君是送了咱们多少金啊？” “那次是50镒。” “就是。正是50镒。他们国小民寡，送这么多，也可 见他们的情了。” 孟子道：“你回忆这些事，是想就其中的蹊跷问个问 题吧？” 陈臻道：“正是。弟子想问，三个国家三次馈赠。老 师收下两次而推掉了一次。弟子的问题是：如果这次的推 辞是对的，那么前两次的收受就是错的了；如果说那两次 收受是对的，那么这次推辞是错的了。反正任凭怎么说， 总之我们总是错了其中的一次。老师您说呢？” 孟子稍一沉思，从容道：“你的问题问得很好。可见 你观察事物很细心，平时也在时不时地思考问题。我告诉 大人物小故事·教育家 · · 你吧：第一次在宋国，咱们一路奔波，路途遥远，正好带 去的干粮和干草都已用得差不多了，加上当时车子要修； 一般送人要走远路的话，都要送些路费，宋国国君说：‘先 生，区区小礼，权当路费吧。’他送的是路费，咱们就没 有理由不收受。第二次是在薛国，薛国国君知道咱们去的 路上多是丛林、高山，盗匪甚是猖獗，他见咱们几个赤手 空拳，怕着了盗匪的道儿，就特地拿些钱出来让咱们购置 些刀枪防身。这是主人家的一番好心，咱们有什么理由不 收呢？” 陈臻道：“那么这次齐国……” “是啊，齐国国君要我帮他去做不义之事，我不同意， 他便要送咱们100镒。咱们如何能收啊？” 陈臻一恭到地道：“多谢老师指教，弟子明白了，如 果是真心又正当的礼节，那便是‘馈赠’；如果是为了达 到不义的目的，那就是‘贿赂’。” 是“馈赠”还是“贿赂” · · ·孟子论“君子”· “坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼 不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县 兮？ 彼君子兮，不素餐兮？”孟子的弟子公孙丑大声地在朗诵 《诗经》中《伐檀》那一篇，模样儿有点摇头晃脑。 刚要往下再念，突然呆住了，挠着头皮深深思索起 来。想了一会儿，还是想不通，他就跑到老师孟子那里去 “老师，弟子有一事请教！”孟子正在竹片上刻什么， 看见公孙丑跑了进来。孟子微笑道：“瞧你，总是这样的 匆匆忙忙，什么事？说吧。” “刚才弟子在读《诗经》中的一篇《伐檀》，其中有那 么一句，‘彼君子兮，不素餐兮’，我想请教老师，我们这 种人，到底算不算是‘君子’？” 孟子心里一动，不禁暗暗庆幸自己收了这么好的弟 子。瞧他，想得多深啊。但是他嘴里还是这样说：“在我 回答问题之前，请你先告诉我，你读懂了这篇东西吗？你 能不能先将它解释一遍，让我听听好不好？” 大人物小故事·教育家 · · 公孙丑道：“弟子以为还是读懂了的，只是其中‘君 子’二字的含义还不明白。这是一篇劳动者诅咒那些君子 的诗。这几句的意思是：乒乒乓乓地砍伐檀树啊，砍下来 将它搁在河岸边。清清的河水泛起涟涟的波纹。既不耕种 又不收获，为何拿走我们所种的300顷土地的谷子啊？既 不打猎，为何你家的屋子里挂满了獾子啊！那些君子啊， 是不白吃白喝人家东西的呵！先生，我这样翻译，意思对 孟子道：“我看大致也就是如此。它本身就是一首民 歌，讽刺那些不劳而获的人。” 公孙丑尴尬地说：“弟子就想请教，我们这些人，例 如老师和我们弟子们，到底算不算是君子？如果是的话， 那，这篇《伐檀》是在讽刺我们，说我们白吃白拿 ？” 孟子说：“问得好。公孙丑，你应该受到表扬，现在 你特别爱提问，而且提出来的问题也都很深刻。你的问题 核心是‘君子’二字。” 公孙丑道：“对。正是‘君子’二字。如果我们是君 子，那么我们也‘不稼不穑’、‘不狩不猎’，这样，我们 岂不也成了白吃饭的了吗？” 孟子道：“‘君子’是个通称，其实包含着几层意思。 一般分两层：一是指那些上层的统治者，一是指有道德有 修养的人。据我想，这篇《伐檀》里指的是压迫、剥削、 残害、掠夺百姓的人。多半是那些地位高的人吧。” 公孙丑一个劲地往下问道：“这层意思弟子懂了。先 生，我现在要问的是，我们到底算是君子吗？” “你看呢？” “我看是的。我们不是君子，难道就是小人了吗？不 孟子论“君子” · · 过，问题就在这里。我们既然是君子，又‘不稼不穑’、‘不 狩不猎’，《诗经》里的这一篇骂的正是我们了。我们真要 不当君子，就应该去种庄稼、去打猎才对啊！” 孟子说：“也不能这么说，如果一个君子受到了国君 的重用，他想出一套办法来治理这地方，使这个地方安 宁，有教化，有秩序，富足起来，那么，他也不算是白吃 饭。如果一位君子的道德修养影响、教育了许多人，帮助 使社会风气好起来，他就干了一番大事业，这人也不能说 算是白吃饭。” 公孙丑一拍自己的脑袋道：“感谢先生，现在我懂了。 我们要做的就是这种君子，而不是《伐檀》里所讽刺的那 种君子。对不对？” 孟子道：“孺子可教。你既然懂了，就努力去干吧。” 从这里看来，孟子在那个时候就这样深刻地教育弟 子，搞清“虚”与“实”的区别，作为一位教育者，实在 是难能可贵的啊！ 大人物小故事·教育家 · · ·名师出高徒· 卫夫人 （272—349），东晋女书法家，名铄，河东安 邑今山西夏县人。她是汝阴太守李矩的妻子，从小以大 书法家钟繇为师，尽得真传，在当时是个赫赫有名的女书 这天她来拜见王旷，王旷不在，王夫人奉茶，陪她。 她见书房壁上贴着好几张字，出于自己的爱好，就踱 步过去，见这些字结构章法虽然还稍稚拙，但已笔墨淋 漓，秀逸飞舞。 她知道这绝对不会是王旷的字，问道：“我熟悉王大 人的书法，这字却是哪位所写？” 王夫人笑道：“是小儿子王羲之的涂鸦之作，让大方 之家见笑了。” 卫夫人大惊道：“是令郎写的？有几岁了？” 王夫人道：“10岁，学书才半年。怎么样？学得不对 路吗？” 卫夫人道：“哪里哪里？好得很。—不过，我有点 信不过。夫人能让令郎出来写几个字我见识见识吗？” 名师出高徒 · · 王夫人道：“求之不得，正需方家指点。羲之，羲之， 你出来拜见卫夫人！” 王羲之听见母亲呼唤，出来拜见了卫夫人。 卫夫人道：“孩子，这字是你写的吗？” 王羲之道：“正是。还望卫夫人多多指点。” 卫夫人道：“那就写几个字让我看看。怎么样？” 王羲之说了声“遵命”，取出纸张笔墨，在纸上刷刷 刷写了起来。 卫夫人站在他的身后，越看越是心喜。这时的卫夫人 年已59岁，几近晚年，她自名成之后，老想找个资质不 错的学生，许久竟然见不着一个像样的，现在见到王羲之 走笔清圆秀润，醇正雍雅，虽显稚嫩，但前途无量，如何 不高兴？可惜这天王旷一直未曾回家，没有遇上，不便开 第二天，卫夫人特地找到太常王策，道：“王策大人， 老妇昨儿上王旷王大人家去，无意中见到了他儿子写的 字。这孩子年纪虽小，用笔却老练深邃，极有出息，只怕 要不了几年，将大大超过我辈。” 王策见她说得郑重，就将这话告诉了王旷
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